鄧飛沒將車開進村裏，而是在村口位置找了塊空地停下。
下了車我立刻感受到了山裏氣候的陰涼，讓我覺得像是從夏天一下到了秋天。
鄧飛深吸著涼氣對我說：“娘的，沒想到山裏氣溫這麼低，早知道多穿件衣服。”
我說：“我們進村吧。”
茂陵村雖然地處偏僻，但並不是貧困村，相反，村子裏大部分都是二層甚至是三層小樓，可以看出來，村民們的生活條件還是不錯的。
剛進村，我們就聽到了熱鬧的喧囂聲，偶爾還能聽到笑聲，像是村裏正在過盛大的節日一樣。但七月十五號除了是鬼節外，我想不出還有什麼特別的意義。
鬼節是祭奠已故逝者的，可村子裏這麼高興，顯然有些不正常了。
我和鄧飛往村裏走了一段距離，到了村中央的一個空場子那裏，而這裏，則是熱鬧的中心區域。
鄧飛摘下了警帽，摸了摸自己的頭，然後咽了口唾沫，自言自語道：“他們這是在幹啥？”
此時，我已經看出了實質，說：“出殯。”
穿著白色孝服的人群，吹著嗩呐的樂隊，敲著鑼，打著鼓，附近還有一大圈看熱鬧的村民，一些小孩還在其中不停地跑來跑去！
典型的農村喪事排場。
“又死人了？”鄧飛皺了皺眉，
之前網上沸沸揚揚的“鬼夫殺人案”就發生在這個村子，而眼下，似乎事情又出現了新情況，或者說，這個村子怎麼這麼倒黴，接二連三地死人。
我沒有說話，而是站在路邊掏出煙點上，遠距離的觀察。
農村出殯，正常情況下，絕對不會安排在晚上。晚上出殯的事，我以前也遇到過一次，那還是去年我和大眼去找鬼七時，當時出殯的隊伍是鬼魂，眼前出殯的隊伍是什麼，在沒搞清楚前，我必須要謹慎點。
見情況不妙，那就隻有三十六計走為上策了！
農村辦喪事，有著大同小異的流程，流水席也是必不可少，正常情況下，來來去去的客人除了孩子，或多或少臉上都得帶著點悲傷，當然，你也可以不悲傷，但絕對不能喜笑顏開。
可我看到的情況卻是，好幾個地方有漢子站在那裏聊著天打著哈哈，也有些女人聚在一起談笑風生，
這情景，不像是在出殯，倒像是在迎親。
難道是喜喪？
古代的喜喪一般是要滿足三個條件：簡單的說就是，全福，全壽，全終。
全福是指，生前自家門內人丁興旺，形成一大家族。本身是大家族的家長，甚至已被尊為祖者；
全壽是指，亡人滿八九十歲，甚至突破百歲大關，最低也須超過“古稀”之年。年紀越大、越老，越符合“喜喪”的條件，也被稱作老喜喪。
全終也被稱為善終，意為圓圓滿滿地結束了一生。古代民間認為，死者生前積德行善，廣做功德，臨終則不受病痛的折磨，甚至“無疾而終”，自然老死。即被視為“喜喪”的根本條件。
如果隻具備上述第一、二兩項條件，但不是正常死亡的，如意外的天災人禍致死，則不能算作“喜喪”。