實話實說，我什麼凶殺案根本沒興趣，感興趣的還是鄧飛口中的非人類彌撒。雖然鄧飛的講述有一定水份，但不能否認，邪教的教主頭子有兩把刷子。
所以我懷疑他是個修行者。
修行者我認識兩個人，就是當初去四川認識的安塵和賈四道。
在認識他們之前，我對修行者的理解，一直是隱於山林或鬧市，清心寡欲，潛心修行，不問世事的人。而賈四道和安塵叔侄倆的表現，顛覆我對玄學的認知，可以毫不誇張的說，他們戰鬥力非人而近妖。
特別是在學了“六甲玄本”後，想到在泰國叢林中，那個曾經控製我思想神一般存在的東西，說我不能理解他的話，是因為認知不夠後，我對玄學的求知欲和探索欲就被徹底激發了起來。
像個迷途知返孩子，迫切想找到回家的路。
所以，我想通過彌散這個行修者，更多接觸些深層次的東西。
鄧飛開警車載著我，很快來到了市中心一家叫“南國藝術中心”的地方。藝術中心外麵已經被拉起了警戒線，外麵站了很多伸著脖子往裏看的圍觀群眾，其實站在外麵，裏麵的情況什麼都看不到，可人們還是非常執著。
在來的路上，鄧飛已經簡單的跟我介紹了南國藝術中心的情況，南國藝術中心在滿江市剛開業半年，屬於私人企業，經營者是一對父子，廣東人，父親叫譚立輝，金年五十六歲，兒子叫譚文林，今年三十二歲。死者是父親譚立輝。
南國藝術中心占地不小，前廳類似於小博物館，展示著各種藝術品，有石雕，木雕，還有一些造型奇特的說不上是什麼玩意的東西，類似於一個小的旅遊景點。
大廳裏站了幾個警察執勤，見到鄧飛紛紛和他打招呼。
穿過大廳，進入了一個相對封閉小廳，小廳其實並不小，至少有兩百多平米，說它小隻是相對於外麵的大廳而言。
在小廳的正牆上掛著一具老人的屍體，老人頭朝下，雙腳疊加向上，整具屍體在一個金黃色的太陽圖案中，太陽圖案邊緣有爆炸的火焰，如熊熊燃燒的烈火。
老人的雙臂都被釘子洞穿，大腿位置也有釘子，整個人被牢牢地釘在牆壁上，但最醒目的一顆釘子還是脖子的位置，那是一根銀釘，在燈光的照射下，熠熠生輝，閃爍著屬於它獨到的光芒。
整個屍體姿勢，有點像耶穌被釘在了十字架上，不過卻是頭朝下的。
老人的鮮血早就凝固，一直順著牆壁流下來，流到了光亮的地麵上，觸目驚心。
鄧飛拉住一個旁邊的法醫，問：“董主任怎麼沒來？”
法醫說：“當然是在忙別的事。”
鄧飛似乎想起什麼，點點頭也沒在追問，而是拉了一下我，說：“你仔細看看，看看能不能看出啥情況。”
屍體外圍拉了警戒線，我想進去，卻被法醫攔住，說：“你幹嘛？”
鄧飛，說：“這是我請來的顧問，陳顧問。讓他看看屍體。”
“鄧隊，這不符合規矩啊。”
“放心，不會亂動的。上次‘鬼夫殺人案’陳顧問就幫了大忙，當時你們董主任也在。”