開在黃泉路上的不就是彼岸花嘛！
難道這間密室中有通往陰間的路？可路在什麼地方？
想到這裏，我忙四下回顧打量，問：“幹爹，托洛加族守護的是陰間的大門嗎？”
賈四道搖頭說：“即使是邪教，他們的教義也會是光明的。雖然我不知道這裏佛像是藏教的那個分支，但滴血石可以產生光的原理，按照西方對佛的解釋應該是無量明。”
“無量明是什麼意思？”
“無量明是西方善解淨土的佛名，也就是人們常說的西方極樂世界，連起來，大致的意思應該是鬼宿在金牛時抵達正上方，光線透過這紅寶石折射至西南方的一個什麼聖物上，則照出一個極樂世界的影像。而放滴血石的也不是什麼魚嘴，應該是佛教宇宙的中心，須彌山—八葉蓮華須彌山。當然，藏教的分支可能不會這麼叫，但意思都差不多。”
聽完賈四道的解釋，我懵懵懂懂的似乎明白了，這個世界上的很多東西都是相互緊密聯係著的。
這是不是就是所謂的“殊途同歸，萬法歸一。”
“那這裏既然不是托洛加族修建的，會是什麼人修建的？”
賈四道淡然說：“從三十二代讚普正式引入佛教之前，至四十二代讚普滅佛，然後佛教再興這整個過程中，藏區的各種宗教一直處於一種相互融合，相互兼並的明暗鬥爭之中，許多的宗教滅亡了，又有許多新的教派從原有的教派中分離獨立出來。但無論怎麼分也屬於佛教的一支。從我們進入這裏開始，看到的種種佛像和各種跡象表明，應該是藏區最原始的宗教之一，斯巴苯教。
斯巴苯教崇拜的對象包括天、地、日、月、星宿、雷電、冰雹、山川、土石、草木、禽獸等自然物。從人類發展的曆史進程來說，屬於是‘泛靈信仰’，說白了就是人類對自然萬物最初朦朧認識的集合表現。
不過斯巴苯教也分好多種，具體是哪種我就不敢確定了。”
說到這裏，沙坤突然指著牆壁叫喊起來。
我和賈四道忙看向牆壁，四麵牆壁上是密密麻麻乳·頭突起狀的東西，之前我們並沒太多留意，現在經沙坤一指，我們發現那些突起狀的頂端，居然在往外滲水。
地麵上並沒有大麵積的水漬，這說明那些水漬才開始滲出來。那些滲出來的水不時往下滴，如同是溢出的乳汁。
看到這一幕，我立刻想到這是某種機關。
賈四道大聲說：“不好，這裏的機關太厲害，趁機關沒有完全開啟，我們必須馬上離開，否則有性命危險。”
“什麼機關這麼厲害？”我問。
賈四道說：“那些疙瘩的頂端一會就會噴水。那些水隻要沾身，皮膚就會腐化。這種機關叫納蘭尼哈，我之前曾聽說過。”
“可我們進來後，並沒有碰觸到機關啊？”
三個人快步往外走，剛走幾步，隻聽“咯”的一聲，大門左右兩旁的乳突內芯似乎發出異動，隻見有兩根筆管似的東西從乳突頂部伸了出來，賈四道臉色大變，喊道：“快衝出去，它要噴水了！否則誰都走不了。”
沙坤走在我的前麵，我下意識的推了他一把，說：“快走！別愣著！”