杜拉因說：“就是說，明顯地想像出目的的實現的樣子的話，就會在心中浮現一種狀態來，也就會從那時開始，形成一種形態，是嗎？”
福特答道：“是的，看不見的小靈體就會飛向我們的希望的周圍，並不斷地形成。所以我們應該把希望的實現，深刻地描繪在心中，並且清楚地刻印於心；也就是說，在心中造成事務的藍圖是很重要的，這就是信念。信念就是將要成為形態的東西的主體。
人是一個宇宙。在這個宇宙之中，有和前麵說過的小靈體一樣的東西；也就是說，‘住有很多生命的靈體元素’。同時人本身是支配著無數的靈體的，也可以說，是大生命的一種統帥或者是大生命的王者。”
杜拉因說：“你的‘生命的靈體元素’之說真是有趣。假定這個小靈體在心中所產生的原因，能夠清楚地被說明，那麼，成為‘形態’的結果出現之前的方法或過程，也就會明白地顯示出來。因為原因帶來的結果是，必須要有力量在實際中移動才行；也就是說，實現實際工作的實體以及小生命體，必須同時移動才行。你剛才說的靈的元素體，是不是說想念就是生命體，而思想即是實體的意思？”
福特答道：“思想的波動或精神的震動的學說，對我來說，是最確定的學說。依照我的想法是，想念就是力量。換句話說，想像就是擁有生命。這當然可以按照你喜歡的方式，怎樣解釋都可以；反正想念這種東西，是由我們心中進進出出的小生命體所成立的一種流動，那也就是一種波動，同時也是生命體的種子。”
杜拉因道：“嗯！有道理。的確，我們可以承認新的想法，也就是：想念就是力量。但是，假定想念就是力量的話，你不認為還有其他能把這個力量用某種方法來開拓，更有效地實現到它的普通水準以上的方法嗎？你不認為，一定可以用精神統一，來把想念的方法引導到一定的方向去嗎？”
福特道：“把信念集中的話，就會產生出可以吸引靈性的小生命體的中心磁力來。例如，對某一種大事業有野心，想把想念集中，由於想法的磁力作用，使得對那個事業的可以成功的條件、所需要的一切要素，都會集中起來。把願望不斷地、強烈地反複，那個事物就會被吸引進來。
有很多人做了事業，卻不夠成功，主要是由於不能以不斷的強烈的熱情來想自己所誌願的事的緣故。若想持續不斷地引發誌願，就應該使想法不中斷，並且很有耐心地把希望和熱情繼續下去才行。性子急又很容易失望，是不可以有的情形。想要引進為了這件事的成就所需的適當條件，有時需要花費三到四個月的時間，有時甚至需要花費半年以上，有的更是需要數年；想要使想念長時期地繼續集中，就會形成引進必要事物的條件的磁力，也就是說，對那種事務，可以成功的必須的要素，以及靈性的小生命，會集中到那個人的周圍，並很自然地為了那件事務的成功而去活動；也就是對其誌願的事情，連續地集中想念的話，事務本身就可以完成的。這是因為想念就是事務的實體，所以也可以說：想念就是事務。”
兩個人的對話在這裏告一段落。雖然稍微難懂了一點，可是這的確對願望達成的本質，說得很逼真，也的確可以告訴我們深邃的本質與真實。而一般那些隻是以身體理解過成功的人們，隻是很單純地想向著本質走去。
從酒保成為大學講師，從賣牛排的成為電影評論家，從這些成功的例子上看來，每個人所走的路都不一樣，條件和環境都不相同，所以我們隻是想模仿他們表麵的成功，是無法辦到的。
但是，在他們的每一語每一句中，都表現著事物的本質；如果你能夠學會這些真正的想像法，不管你在如何惡劣的條件下，你的人生也一定會按照你所誌願的方向走去。千萬不可操之過急，但也不可以按兵不動，應該從現在開始，立刻去做、去實行才對。
4成功者的口號：不急不驕、不止不棄
華裔日本著名成功學家夏目次郎先生，在研究成功學的二十多年中，根據自己成功的切身體會以及眾多成功人士走向成功的道路，總結出了“四不”這樣一套非常形象而又具有深刻含義和實踐精神的口號，即不焦急、不驕傲、不止息、不放棄——不焦急凡事未雨綢繆就不會焦急，其實在事件尚未發生以前應該先有準備，你現在正為了將來而學習，如果你為了明日而今日才開始學習，則為時已晚。譬如說口渴時剛好沒有水，於是才想開始掘井，在地麵下的深處的確有水脈，但是你在還未挖到地下水以前便會因口渴而死。或者是臀部著了火，一驚慌就四處奔跑，像這樣就會被火燒死。或者是缺少金錢，這時候才開始認真去賺錢，為時已晚了。
再或者像人際關係不好，因此想現在去改善，也是為時已晚。做事不能焦急，無論做任何事都需要時間。