第248章 姓氏問題(1 / 2)

楊禕把錦魚人賈古拉到旅店中。

好酒好菜全部端上來,好好大吃大喝了一頓。

楊禕把賈古這個酒鬼給喝舒服了,也從他那裏了解到了錦魚人社會的種種情況。

錦魚人的社會是典型的部族製社會。

相比較與魚人族的氏族製社會,部族製社會有很大的不同。

魚人族的氏族製社會(比如黑鰭氏族),是以相同的血緣關係結合的魚人社會群體,同一個魚人氏族的成員通常都出自共同的祖先,至少是相信有共同的祖先。

錦魚人的部族製社會已不再以血緣為聯係,而是以地域為聯係,並且開始有了私有製,內部已經出現階級分化。

如果按照人類的發展史來看,氏族製社會大約產生於舊石器時代中、晚期。大約在銅石並用時代,由於私有製的發展而解體。

這之後有些氏族製社會就慢慢演化成了部族製社會。

所以魚人族的氏族製社會是一種相對原始的社會製度,錦魚人的部族製社會算是一種更加進步的製度。

棘齒鎮裏的魚人大多數都是這一兩年才聚集起來的,都不是擁有一個共同的祖先。於是楊禕決定不搞魚人族最常見的氏族製,直接跳到錦魚人的部族製。

對於人類來說部族製依舊是一種較為原始落後的製度,但是對於魚人族來說卻是一個巨大的飛躍,算得上是魚人族發展曆史上的一個裏程碑了。

“聽賈古這麼一說,魚人族要是能發展成部族製已經算是天大的進步了,那咱這棘齒鎮就不要在搞那些雜七雜八的了,畢竟是魚人族嘛。”楊禕心想。

楊禕心裏所謂的“雜七雜八的”是指類似“民主”、“自由”、“平等”等等,因為賈古所說的錦魚人的部族社會中不僅一切由部族長老說了算,而且還保留著奴隸製度。

這種完全建立在統治者為中心,“我命令,你服從”的治理模式,楊禕聽了尤為滿意。

接下來,楊禕趁著酒酣耳熱又問了賈古許多關於他的出生地潘達利亞的事情。

不知道這個錦魚人是不是酒喝上頭開始吹牛,在賈古的嘴中潘達利亞簡直就是世外桃源。

第二天早上,楊禕在旅店的簡易木床上醒來,昨天他和賈古聊得高興,最後又喝多了。

楊禕自覺酒量不錯,變成魚人之後酒量更是大漲,但是仍然不是賈古這個酒鬼的對手。

楊禕起身,雙手扶了扶自己的魚人大腦袋。

還好,昨天因為一心想要了解錦魚人的社會以及潘達利亞的情況,因此他還算克製。

至少起床後頭不暈,而且也沒有酒後失憶。

旅店一大早就已經忙碌了起來,湯勺和曲奇兩個魚人廚師已經開工,留著口水等待美味早餐的魚人都已經把隊伍排到了旅店大門之外。

“不錯嘛,本領主說了幾次後還是很有進步的嘛,鎮裏的魚人終於懂得排隊了。”

楊禕看著排隊的魚人很是欣慰,他走過去插隊到最前麵的椅子坐下,點了一份早餐。

“曲奇,最近我們鎮在棘齒海灣新收了不少魚人,其中有不少個高大健壯的雌性魚人,本領主給你安排安排。”楊禕一邊等著早餐,一邊和曲奇聊著。