有人才有事（三）第十三章 勇於打破常規，不可泥古不化
那些勇於打破常規的人，往往能取得出人意料的成功。"烏鴉喝水"的故事流傳開後，大家都覺得烏鴉聰明。烏鴉也用同樣的辦法教小烏鴉，這樣傳了許多代。有一年發生了變化，老烏鴉示範一粒石子一粒石子地投進深瓶子裏，使嘴夠不到的水麵漫漫升高。然而小烏鴉卻心不在焉，它在想："這太慢了，有沒有更快的辦法呢?這時老烏鴉過來訓它："別偷賴，照著祖傳的辦法做"。小烏鴉卻轉身走開，一會兒它銜來一根管子探進瓶裏，馬上就喝到水了。老烏鴉不得不承認"這小子真行!"
我們生活的這個世界上，也有不少規矩和條條框框在約束著我們的行動，有些陳規舊習你不打破它，就隻能在它的小範圍內活動，那麼你的命運也隻能與其他人沒差別，不壞也不好如此而已。
亞曆山大率領古馬其頓軍隊橫掃了歐洲之後來到了印度。在印度有一個千年無人破解開的繩結，據說誰能解開誰就能做"亞洲王"。亞曆山大一劍把繩結砍成數斷，他成了亞洲王。
規矩雖然代表著頑固勢力，但隻要你有勇氣和力量，規矩是可以打破的，但生活中有些人失敗，是因為他總泥古不化，按圖索驥。
按圖索驥是我國古代流傳下來的一則寓言。傳說伯樂有個兒子，想繼承父業，也學相馬。有一天，這位"少伯樂"拿著父親寫的《相馬經》，外出尋找千裏馬。《相馬經》說："千裏馬的主要特征是：高腦門子大眼睛，蹄子象摞起來的酒曲塊一般。"他出門沒走多遠，看見一隻大癩蛤蟆，便興高采烈地回家告訴爸爸說："我找到千裏馬了，和《相馬經》說的差不多，高腦門子大眼睛，隻是蹄子不象摞起來的酒曲塊兒罷了。"伯樂聽後，啼笑皆非，隻好說："可惜這種馬隻愛跳，不能騎啊!"
這則寓言意在諷刺那些拘泥成規，死套書本框框，缺乏機動靈活素質的人。它也從反麵告訴我們，隨機應變，機動靈活，是一個優秀決策者所必須具備的能力。因為社會是錯綜複雜的，事物也總是不斷變化發展的，變化有時在意料之中，更多是在意料之外。決策者要想適應多變的形勢，遇事就必須沉著冷靜，善於審時度勢，見機行事。《孫子兵法》說："將者，上不製乎天，下不製乎地，中不製乎人，故兵者凶也，將者死官也。"這段話說明了非最高位的決策者處境的艱難，而解決的辦法隻有依靠決策者所具備的機動靈活的素質。但是在進行決策時，決策者能夠靈活機動地運用原則，決非一件易事。曆史上許多有才華的人在這上麵栽跟頭的事例並不鮮見。三國時期的馬謖，因機械照搬兵法原則而痛失街亭的悲劇就是一個典型事例。
蜀魏街亭之戰前夕，馬謖自告奮勇請戰守街亭。孔明說："街亭雖小，幹係甚重，倘若有失，吾大軍休矣。汝雖深通謀略，此地奈無城廓，又無險阻，守之極難。"馬謖說："我自幼熟讀兵法，頗知兵法。豈一街亭不能守耶?"隨即立下軍令狀。孔明又派"平生謹慎"的王平為副將，與馬謖共守街亭。到達街亭後，馬謖與王平在布陣的問題上產生了分歧。王平主張在五條通道的總口處築起城垣營壘以阻敵軍，而馬謖卻主張在大道側邊的山上屯軍。對兩人的爭執，《三國演義》是如此描寫的："平曰：'參軍差矣。若屯兵當道，築起城垣，賊兵縱有十萬，不能偷過；今若棄此要路，屯兵於山上，倘魏兵驟至，四麵圍定，將何策保之?'謖大笑曰：'汝真女子之見!兵法雲：憑高視下，勢如劈竹。若魏兵到來，吾教他片甲不回。'平曰：'吾累隨丞相經陣，每到之處，丞相盡指教。今觀此山，乃絕地也，若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰自亂矣'。謖曰：汝莫亂道!孫子雲：置之死地而後生。若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰?以一可當百也。吾素讀兵書，丞相諸事尚問於我，汝奈何相阻耶!'"
從這段描寫中，我們可知，馬謖的用兵得圖是占山居險，以達到置之死地而後生的目的。但戰爭並未按他的主觀願望發展。當司馬懿利用馬謖在山頂紮寨的錯誤，采取以困製敵的策略，斷蜀軍汲水道路後，並沒有引起蜀軍決一死戰的勇氣，反而弄得士氣瓦解，寨中大亂，最後，馬謖"隻是驅殘兵殺下西山逃奔"，痛失街亭，自己搭上了身家性命。
馬謖熟知兵法，在平定西南時曾向諸葛亮提出過富有戰略性建議，否則諸葛亮也不會把街亭重地交給他守。但馬謖和隻會紙上談兵的趙括一樣，隻會機械地套用兵法而不敢打破常規，結果兵敗身死，教訓可謂大矣。