“為了自己方便起見，我已經把從１到２０的數字轉變成圖畫，選擇和數字的聲音相近的圖畫。我把它們列舉如下。你隻要肯花上半個小時來記憶這些圖畫數字，就可以隨時記住這２０種事物。隻要你按照它們的正確次序把它們重複說出，你就可以隨意說出哪個東西是你記憶中的第八項，哪一個是第十四項，哪一個是第三項，等等。”
以下就是圖解後的數字。試試看，你將會發現這樣的記憶極為有趣。
１．Ｒｕｎ（跑）——想象一匹馬在奔跑。
２．Ｚｏｏ（動物園）——想象動物園中裝熊的籠子。
３．Ｔｒｅｅ（樹木）——把所記憶的事物想象成躺在一棵大樹上麵。
４．Ｄｏｏｒ（門）——或是Ｄｏａｒ（野豬）。挑選任何聲音很像Ｆｏｕｒ（4）的物品或動物。
５．ＢｅｅＨｉｖｅ（蜂房）。
６．Ｓick（生病）——想象一位臂帶紅“十”字的護士。
７．Ｈｅａvｅｎ（天堂）——街上鋪滿黃金，天使在彈奏豎琴。
８．Ｇａｔｅ（大門)。
９．Ｗｉｎｅ（酒）——酒瓶翻倒在桌上，瓶裏麵的酒流了出來，滴到了桌子下麵。在圖畫中加入動作，這可以加深印象。
１０．Ｄｅｎ（獸穴）——在叢林深處的岩石洞穴是野獸的洞穴。
1１．由11個人組成的橄欖球隊，正在球場上瘋狂衝刺。我想象他們把我想要記憶的第十一件事物丟在半空中傳來傳去。
１２．Ｓｈｅｌｆ（架子）——想象某個人正在把某樣東西放在桌子上麵。
１３．Ｈｕｅｔｉｎｇ（受傷）——想象你見到鮮血從一處傷口噴了出來，把第十三項東西給染紅了。
１４．Ｃｏｕｒｔｉｎｇ（求愛）——一對情侶坐在某樣東西上親熱。
１５．Ｌiftｉｎｇ（舉起）——一個很強壯的男子正把某樣東西高舉於頭頂上。
１６．Ｌｉｃｋｉｎｇ（打架）——一場激烈的鬥毆。
17．Lenｎｅｎｉｎｇ（發酵）——一位家庭主婦正在揉麵團，並把第十七項物品揉入麵團中。
１８．Ｗａitiｎｇ（等待）——一個女人站在林中的一條叉路上，等候著某個人。
１９．Ｐｉｎｉｎｇ（相思）——一個女人在哭泣。想象她的眼淚滴在你希望記憶的第十九件物品上。
２０．HornofPlfnty（豐富之角）——一隻山羊角裏盛滿鮮花、水果和玉米。
假如你想試一試，首先花幾分鍾的時間記住這些圖畫數目。如果你願意的話，可以自己設計圖形，如果是10的話，你可以想成是Ｗｒｅｍ（小妞），或是ＦｏｕｎｔａｉｎＰｅｎ（自來水筆），或是Ｈｅｎ（母雞），或是任何發音很像Ｔｅｎ（10）的東西。假設你想記住的10件東西是風車。可以想象母雞坐在風車上，或是想象風車正在把墨水抽上來，裝滿鋼筆。然後，當你問自己第十項物品是什麼東西時，根本不要想到10；隻要問你自己：母雞坐在什麼地方。你可能認為這不會有效，但不妨試試看。不久，你將會令他人大吃一驚，因為他們認為你已經具有了極不尋常的記憶力。到了這時，你就會發現，這是一件極為有趣的事了。
自然法則之二：不斷重複
開羅的艾阿發大學是一所回教大學——世界上規模最大的大學之一，有21０００名學生。在艾阿發大學的入學考試中，要求每位申請入學的學生背誦《可蘭經》。《可蘭經》的長度和《聖經·新約》差不多，需要3天時間才能背誦完。
中國古時候的“學童”也必須要背誦一些中國的宗教及典籍。
這些阿拉伯及中國學生為什麼能表現出如此強的記憶力呢？
原來，他們采用了一種很簡單的方法——不斷重複，也就是我們這裏要介紹的第二條記憶的自然法則。
隻要你常常重複那些難以數計的資料，你便可以輕鬆地記住它們。常常複習你希望記住的知識，不斷地使用它、實踐它，把新知識運用於你的交談中。在交談中談論你希望在演說中提出的重點，使用過的知識和資料會令你終身難以忘懷。
可是，光是盲目、機械地強記及重複某一知識，那是不夠的。應該在重複的同時加入有智慧，即要配合某種固定的思想特點而進行複習——這才是我們所應該具備的方法。艾賓豪斯教授選了很多沒有任何意義的音節讓他的學生們去背誦，比如“Deyux”、“Goli”等等。他發現，不到三天的時間，這些學生把這些怪字平均重複背誦了３８次之後，居然能將它們全部記下來；如果他們一口氣將之重複念上６８遍，也一樣可以全部記下來。其他的各種心理測驗也一再顯示出相同的結果。
這是對記憶力進行實驗的一項重要發現。這一實驗還表明，假如一個人坐下來，不斷地重複某件事，一直到把它深印在記憶中為止，他所要花費的時間和精力是他在一定時間間隔區段進行重複行為而獲得相同結果的２倍。
這種怪異的思想行為——假如我們可以如此稱呼它的話——可由下麵兩種因素來加以解釋：
第一，在重複行為的時間間隔內，我們的潛意識一直都在忙於將它們形成更可靠的聯結。就如詹姆斯教授所說：“我們在冬天學會遊泳；在夏天學會滑雪。”
第二，在分段間隔進行重複時，我們的頭腦不至於因為連續不斷地工作而感到疲憊不堪。《天方夜譚》的譯者理查·波頓爵士能流利地說２７種語言，但是他承認，他每次練習或研究某種語言絕不會超過１５分鍾，“因為一超過１５分鍾，頭腦就失去了對它的新鮮感”。
以上這些事實明白無誤地告訴我們，即便是一位自稱是擁有豐富常識的人，也不會等到在發表演講的前夕才去進行準備工作。假如他真要等到演講前才動手的話，那麼他的記憶力將隻能發揮其效率的一半。
關於“遺忘”的方式，這兒有一個對我們很有幫助的發現。心理實驗一再顯示，對於我們剛剛學到的新知識，我們在開始的８小時當中所遺忘的，將多過我們在以後３６天所遺忘的。這是一個多麼奇妙的比例呀！因此，在你要步入一個商業會場或是一個家長會場或一個俱樂部會場聚會時，在你要發表演說之前，應該立即把你的資料看一遍，把你所搜羅到的事實再想一遍，令你的記憶力恢複新鮮活力。
林肯就知道這樣行事的價值，並且還一再使用它。當年在蓋茨堡，學識淵博的愛德華·艾佛裏被安排在他之前發表演說。當艾佛裏特的演講逐漸到達其冗長的正式獻詞的尾聲時，林肯“很明顯地表現出緊張的神情”。當別人在他之前演講時，他一向如此。他匆匆地調整了一下他的眼鏡，然後從口袋中拿出講稿，自己先默默地念了一遍，以加強他的記憶力。
自然法則之三：把所獲得的事實連接起來。
聯想也是記憶力所不可或缺的要素。事實上，它等於是對記憶力本身的解釋。詹姆斯教授很明智地指出：
“我們的頭腦猶如一都聯想的機器。假設我先沉默一會兒，然後用命令的口氣說道：‘記住！回想下去！’你的記憶器官是否會服從這個命令，並能回想起你過去經曆過的某種肯定的形象？當然不會。它會當場愣住，茫然而不知所措，並且問道：‘你希望我記住什麼事情呀？’簡單地說，要使它發生作用需要一點提示。
“也就是說，你這樣命令你的記憶係統，記住你的出生日期，或者是回想你早餐吃了些什麼東西，或者是想一想音符的順序，那麼，你的記憶器官將會馬上產生你所要求的結果：這項提示會將很多可能性集中於特別的一點上。並且，如果你進一步去研究這是如何發生的，你馬上就會察覺：這項提示和你回憶起來的事物有某種相近的關聯。‘我的出生日期’這句話與某個特定的數字、月份與年份有根深蒂固的關聯；‘今天的早餐’這句話會立刻篩選你所有的記憶路徑，而隻留下一些符合命令的回憶路徑，把你引向咖啡、醃肉和蛋；‘音符’這個名詞則是ｒｅ、ｍｉ、ｆａ、ｓｏｌ、ｌａ、si、ｄｏ的鄰居。
“事實上，聯想的法則左右了我們的一係列思想，並且絕不會受到情感的妨礙。出現在腦海中的任何東西必須要經過引導；在被引導進入腦海之後，它會立刻與原來已在腦海中的某項事物聯結在一起。無論是你所回憶的，或是所想的，都是相同的道理……
“經受過教育了的記憶力，還必須依賴有組織的聯結係統發揮作用；而其精華則仰賴它們的兩項特點：第一，聯結的持久性；第二，它們的數字……因此，‘良好記憶力的秘訣’就是和我們所想記憶的各項事實達成變化多端的聯結。然而，除了盡量多想到這項事實之外，這種和事實組成的聯結又是什麼呢？簡單地說，在兩個有著相同外在經驗的人當中，擁有最佳記憶力的人是那個對他的經驗想得最多，並把它們彼此編織成最有係統關係的人。”
這的確是個好方法，但是我們又怎樣著手把所獲得的事實彼此編織成一種最有係統的關係呢？答案是這樣的：找出它們的意思，對它們進行認真思考。比如，隻要你能對任何新的事實提出質問及回答下麵這些問題，就可以幫助你把這項新的事實和其他事實編織成一種有係統的關係：
“為什麼會這樣？”
“是怎麼造成這樣子的？”
“是什麼時候變成這樣子的？”
“是在什麼地方造成這樣子的？”
“是誰這樣說的？”
舉個例子來說，我們假若要記憶一個陌生人的姓名，並且那是一個很普通的名字，我們或許可以把它與某一位名字相同的朋友聯想在一起。從另一個方麵來說，假如我們要記憶的是一個很罕見的名字，我們也可以借機提出疑問。這通常會促使這位陌生人談起他自己的姓名。我在撰寫本章時，有人介紹我和一位索特太太認識。我請她告訴我這個姓氏應該怎麼寫，並表示她的這個姓很少見。她回答說：“是的，這個姓很少見，這是個希臘字，意思是‘救世主’。”然後，她告訴我，她先生的族人來自雅典，並且有很多親戚曾經在希臘政府擔任高級官員。實際上，要讓人們談起他們的姓名很容易，而這樣做能為我們把他們的姓名記住提供很大的幫助。
注意觀察陌生人的外表——注意他（她）的頭發以及眼睛的顏色，看清楚他（她）的五官，注意他（她）的穿著，聽聽他（她）談話的語氣；並且把這份印象和他（她）的姓名聯想在一起。當你在頭腦中對他(她)的外表及個性獲得一份清楚、深刻而生動的印象時，它們將幫助你記起對方的姓名。