第十一章 美洲之行 第十四節 貨幣戰擊垮美洲，財富欲摧毀文明
貨幣是武器，經濟是戰爭，經濟戰爭的威力比原子彈要強大的多，原子彈隻能摧毀一部分人的肉體，可金錢卻能讓所有信仰他的人變成行屍走肉。
張成才造不出原子彈，甚至火藥都造的很粗糙，張成才也不懂的什麼貨幣戰爭，因為他本來就是個小混混，是個徹頭徹尾的大忽悠。
大忽悠有大忽悠的好處，他雖然不會造原子彈，也不會玩經濟戰，可他卻知道一個亙古不變萬世永存人盡皆知的道理，人是必須要吃飯滴！莊稼是拿錢買不到滴！死人的原因有很多，餓死才是最難受滴！
雖然後世的專家們對這種小農經濟的思想進行了多方的批判，可張成才因為站的太低，看的太近，無論磚家叫獸們怎麼說，也沒能動搖他那顆以農為本的心，這種頑固的封建殘餘思想，不光伴隨了他的前生，還跟著他來到了大唐，來到了美洲。
一個人想教他點好很不容易，可學壞卻容易的很，比如你教小孩把大點的蘋果留給自己，估計一次他就能學會，可你要是讓他把大點的蘋果給別人，估計十次他也記不住，這不是國人的悲哀，也不是人類的悲哀，而是動物的天性。
自私是動物的天性，而人與動物卻有著很大的不同，動物的貪婪隻會表現在食物上，可人類在口舌之欲得到了滿足之後，還會有許多的精神需求。
美洲的土著顯然已經滿足了自己的口舌之欲，大批的糧食、牛羊從澳洲運到了美洲，大批的金銀從美洲拉到了澳洲，絲綢茶葉在美洲泛濫成災，部落的首領比的也不再是什麼德高望重，糜爛的生活迅速的摧毀了美洲土著故有的信仰。
現在的他們，早已沒有了幾年前萬眾一心共赴國難的勇氣，也沒了奮起抗爭抵禦侵略的心情，他們想的是如何多撈點金銀，如何多弄點實惠，如何把部落的財產弄成自己私有，如何把到手的財物留給兒孫傳承！
在張成才眼裏，這樣的人群多少都不可怕，他們已經被金錢變成了一堆堆的行屍走肉，他們每天忙忙碌碌的隻為做一件事，挖金子，挖銀子，自己一天不挖，就會比別人窮！
這幫人對耕種徹底失去了興趣，大量的土地都在荒蕪，他們對山林失去了興趣，甚至不願意拉開弓箭去對付野獸，黃金和白銀完全占據了他們的眼球，為了這些東西，他們甚至不顧親情。
由於權力的不同，美洲土著迅速的分化成了兩個階層，貧富差距越來越大，讓人欣喜的是，不光富人以學習大唐文化為榮，連窮人都把進入張成才的城池作為畢生奮鬥的目標。
為了讓袁天罡的心裏能舒服一些，張成才把這座城池命名為唐城，在張成才他們看來，唐城是自己在美洲的一個棲息地，唐城是自己在美洲的一個落腳點，可在土著看來，唐城是名副其實的黃金之城，是財富的象征。
生產力的極速提高，使美洲的生產關係也發生了劇烈的變化，母係氏族社會迅速的完成了向父係氏族社會的轉化，原始的共同分配製度在一夜之間發生了崩塌。
在這一刻，人類終於露出了貪婪的本性，氏族部落的首領們瘋狂的聚斂財物，瘋狂的掠奪部落財產，殘酷剝削氏族部落的普通民眾，一個擁有著崇高信仰和文明的美洲，在張成才的金錢攻勢下，發生了曆史性的巨變。
無數的土著帶著美好的夢想來到了唐城，城池裏已經容不下更多的人進入，為了自己能在唐城的羽翼下生活，他們拿起了工具，抄起了刀槍，為大唐在美洲開疆擴土貢獻出了不可磨滅的功勳。
一座座的新城拔地而起，一塊塊的土地納入手中，一批批的土著為大唐戰死，一群群的俘虜變成了農奴，張成才所帶領的大唐軍隊，在這個地方已經可有可無，他們需要做的，隻是掏多少銀子買多少俘虜，再拿糧食把銀子收回到手中。
土著的力量不斷的下降，以前的信仰也遭到了徹頭徹尾的懷疑，他們扔到了瑪雅的禮法，拿起了大唐的紫陽真經，無論是吃飯喝水還是走路睡覺，他們的嘴裏都念念有詞，感謝著大唐的神仙給他們帶來了這麼多的幸福。
袁天罡是從頭到尾參與了整個的事件，他眼睜睜的看著一個個優秀的種族被金錢俘虜，眼睜睜的看著一個文明從此消失的無影無蹤，花白的頭發彎曲的身體，無不向人們說明著他的年齡。為了大唐、為了道教，他可以說是奮鬥了終生，可這真的是他想看見的嗎？
每一個種族在自己最危難的時刻，總會出現英雄人物，美洲的土著當然也不會例外，隻是可惜，他們也無法適應社會如此之大的變動，為了懲罰不肯歸順的部族，張成才中斷了對他們的一切供應，聯合了眾多的部落展開了圍攻。