羅馬大帝愷撒
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒（gaius julius caesar，前102—前144），羅馬共和國末期傑出的軍事統帥、政治家。愷撒出身貴族，曆任財務官、祭司長、大法官、執政官、監察官、獨裁官等職。他率軍占領羅馬，打敗龐培，集大權於一身，實行獨裁統治，製定了“儒略曆”。
27歲時，愷撒接替舅舅擔任了首席祭司，在斯巴達克暴動時擔任了軍事保民官，後又任過駐西班牙財務官、羅馬市政官、大法官，因不斷在演說中為中下層說話而受到眾多選民擁戴。
公元前60年，愷撒與龐培、克拉蘇結成“前三頭同盟”。為了開拓疆土並緩和內部矛盾，公元前58年以後的8年間，愷撒出任高盧總督，率軍征服了外高盧（如今的法國、比利時），並占領了不列顛島北部，掠奪財富、奴隸無數，權力和影響迅速擴大。同時，他還擁有一支強大的軍隊，占有了軍事上的優勢。
公元前49年初，元老院勾結龐培，企圖解除其軍權並召其回國。愷撒聞訊，以“保衛人民夙有權利”為理由率先回軍羅馬。龐培偕大批元老貴族逃奔希臘。愷撒受任為“狄克推多（獨裁者之意）”。次年，在法薩羅斯一戰，徹底擊潰了龐培。龐培在埃及被人殺死，愷撒借口追到埃及，推翻其國王；又轉戰小亞西亞，征服龐培的支持者和龐培的兩個兒子，經北非重返羅馬。這時克拉蘇也已死去，前“三頭政治”結束。
公元前45年，元老院被迫加給愷撒“終身獨裁官”的職位，愷撒集執政官、保民官、獨裁官等大權一身，擁有帝王一般的權力。元老院人數增至900，但這些人實際上聽命於他。他把羅馬公民權授予山南高盧與西班牙人；將省土地分給曾經從征的老兵；懲治貪官汙吏，厲行革新；改革曆法，製訂“儒略曆”；製訂市政法，提高城市自治地位，下令建築廣場、劇院和神廟等。
羅馬商人、自由民和軍人們也厭惡了隻由上層奴隸主發言且議而不決的共和製，擁戴能代表他們利益的愷撒，並公開以“國王”之名相稱。
隨著愷撒個人獨裁和市民自治、財政和文化改革的深入，守舊集團、對改革失望者和宿敵殘餘結合起來，以保衛“共和”之名密謀采取恐怖襲擊。
公元前44年3月15日，愷撒已察覺城內山雨欲來風滿樓的跡象，並聽到暗殺傳言，但他根本不把這些人仇視的目光放在眼裏，傲然昂首漫步進入元老院。當他走到大廳前的龐培雕像旁邊時，幾名身藏短劍的刺客一擁而上，衝在最前麵的竟是他與一個情婦的私生子布魯圖斯。愷撒最後隻驚叫了一聲：“你也這樣做？我的兒子！”被連刺了23刀後，56歲的愷撒橫屍廳前，成為古代恐怖主義最有代表性的犧牲品之一。在西歐，“3·15”這一天千百年來一直被人視為不祥的刺殺日。
莎士比亞說：“我們之所以地位微賤，錯不在我們的星宿，而是源於我們的內心。”隻有一個人是你命運的主宰，那就是你自己。你是可以掌握它的，如果你設計它的話。
愷撒一生的成功被他自己歸納成八個字：“提前布局，抓住機會。”因為隻有事先部署周密了，你才有可能在機會一閃之念，毫不猶豫地抓住它；而周密的計劃和機會的獲得，是成功的前提。
當機立斷的氣概、鋼鐵般的意誌和不可動搖的決心是領導這個世界的中堅力量，也是所有偉大領袖人格中的重要一環。
今天的世界需要意誌堅定、精力充沛、行動迅速的領袖。這樣的領袖不但善於作決定，而且善於執行決定。當麵對問題的時候，他會全麵考慮自己所麵對的情況，果敢地作出選擇，然後將它們擱置腦後，轉向其他的事情。這樣的領袖有超常的管理能力，他不是僅僅製定工作計劃，還能夠執行工作計劃；他不僅作出決定，而且還能夠將決定貫徹到底。
每一塊手表的表盤裏麵都有我們看不見的發條在推動著指針旋轉，準確地計時。在每一個偉大團體的背後、在每一個偉大機構中，一定有一個個性堅強的領導者。這個人有著鋼鐵般的自製力，他發動和運轉著一個團體，嚴謹地管理著這個團體。
他從不會猶豫不決，他輕鬆地抓住每一個機遇，他的決定果斷而明確，而且每一個決定都是最終的決定。其他人可以提出自己的意見和建議，但是他是最終作出決定和監督執行的人。他是起主導作用的力量，任何其他的人和事物都要以他為中心，所有其他的人都從他那兒得到啟示，接受命令。如果他退出了或者停止了行動，那麼整個機構就像一塊斷了弦的表，指針仍在，卻沒有了運轉的動力，一切都停止了。鋼鐵般的意誌和決定性的力量消失之後，一切都失去了運轉的動力。
愷撒是一個傳奇式的人物，他懂得戰爭是國家實力的全麵較量，是整個民族要求革新的奮鬥，而不單單是軍隊之間的競爭。因此，人力、金錢、貿易、政治反應和宣傳都十分重要。既然軍隊是暴力工具，首先必須盡全力改進戰爭工具，巧妙地組織和運用自己的武裝力量，在戰術方麵也要有過人的技巧。但隻靠這些尚不能取勝，還必須注重爭取人心。為此，他做到了寬宏大度，在戰爭進行中常常大量布施糧食和金錢，還對不同階層的人采取不同的收買方式。對流氓階級用賄賂手段，對中等階級用免債手段，對文化階級則用提倡藝術和科學的手段，取得他們各自的歡心。