在以往的做法中，獎勵機製主要是物質刺激與精神鼓勵兩種類型。精神鼓勵，就是表彰和宣傳以及發給各種榮譽證書，樹立良好的社會形象（這很重要，形象也是力量）。現在，世界上許多地方都在用這種方法。另外，就是在物質方麵予以獎勵，最著名的要算是“諾貝爾獎金”一類的了。
上麵說的這兩種方式，在現實中，都是複合式操作。就是說，都是精神鼓勵與物質刺激兩方麵相結合的運作方式。當然，這種激勵型的獎勵式激活方式，也不是沒有極限的。不管它具有多麼大的獎勵份額，歸根結底，還都是“封頂式”獎勵。也就是說，獎勵不可能是“無限的”，而人們的野心卻是“無限的”。因此對於一些人來說，這種獎勵式的激活方式，也還是不願意接受的。還必須研究出其他的激活方式。
（2）回報機製
就是讓你“天天得，天天賺”，支付一點賺到一點，永無止境。可見，強大的回報機製的建立是用以遏製和滿足人們的野心的。所謂回報機製就是回報與奉獻都有止境。你創造多少，就回報你多少，甚至擺出一副讓人“富可敵國”的回報架勢（至少在形式上如此）。所謂上不封頂，隻要你勞動，隻要你創造，國家與市場經濟的機製就保障你的勞動所得，讓你的勞動所得合法化。“投入—產出—回報”，從衣、食、住、行、娛、醫、業、安八大方麵，予以全麵支持。
當然，我們也要強調一點：衣、食、住、行、醫、娛、業、安八大方麵的回報與存在，也有一個極限，就是：必須遵紀守法，必須是在法律所規定與製約的範圍內。
（3）嫉妒激活機製
這是一種輿論導向式的東西。大千世界什麼人都有，特別是有一些人，天生就是溫飽即可，小富即安，有一點就行，就是不願意做事，成就一番事業。因此，對於這些人，你必須激發他的“努力和獲得的欲望”，讓他知道，生活本來是可以更美好的，隻要你做出努力，一切會更加美麗，而這才是我們所追求的！讓他明白人生的意義所在——讓他看到榜樣和擁有的力量。
惰性會損毀人的心態，使人萎靡不振。作為男人，應當善於運用各種方式激發自己，讓惰性從自己身上消亡，從而活出人生的精彩。
6勇於在困境中磨煉自己
耐人咀嚼的《菜根譚》中說：“橫逆困勞，是鍛煉豪傑的一副爐錘，能受其鍛煉者則身心交益；不受鍛煉者則身心交損。”這真是一語道破了強者的奧秘。
人們駕馭生活的技巧和主宰生活的能力，是從困境生活中磨礪出來的。
和世間任何事件一樣，困難也具有兩重性。一方麵它是障礙，要排除它必須花費更多的力量和時間；另一方麵它又是一種肥料，在解決它的過程中能夠使人更好地鍛煉提高。我國古人對此早就有所認識，所以有“生於憂患，死於安樂”的說法。孟子曾經說過：“天將降大任於斯人也，必先苦其心誌，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”這句話應該顛倒過來說，隻有經過艱難曲折的磨煉，“斯人”才能承擔“大任”。國外對此也有類似的說法，如“碰壁是能力考驗和提高的機會”，“困難是晉升到高層次的踏腳石”等。所以說，在工作和生活中，一切順遂如意，一點風雨也不存在的，不一定是好事。這可能預示著他的進步和發展已處在停頓不前的境地。
在現實生活中有很多這樣的人，在舒舒服服平淡無奇的生活中消磨著時光，而終一事無成，耗盡終生。相反，那些有作為、發展提高很快的人都是些不甘寂寞、勇於在風雨中鍛煉的人。他們投身到困難重重，甚至吃不飽穿不暖的境地，在與風雨搏鬥中得到成長。所以有人說“困難是最佳的教科書與老師”。
“好事多磨”，“不受磨難不成佛”，這最通俗的大實話，說透了這個深刻的道理，悟透了人生成功的真諦。大凡偉大的事業都是在艱巨的磨難中完成的。一個人生活太優裕，道路太順暢，未經磨難，未經人生路上的摸爬滾打，一旦遭到坎坷和挫折，往往會一籌莫展，駐足不前，甚至長期地沉落在苦悶之中。