第40章 沒有材料的自傳(39)(1 / 3)

我在沉悶的重壓之下寫下這些文字,而這沉悶似乎超越了我的承受範圍,或者說,它需要比我的心靈更大的空間。一種將一切人和事物納入其中的沉悶令我窒息,使我發狂。一種徹底不被理解的身體感覺使我焦躁,將我壓垮。但我抬起頭,仰望著並不了解我的藍天,我的臉不知不覺感受著涼爽的微風。看完天空,我閉上眼簾,感受過微風後,我的臉已無感覺。這並未使我感到好受一點,但卻令我有所不同。看著自己從自我中解脫出來,我幾乎麵露微笑,並未因為我理解了我自己,而是因為我變成另一個人,不再能夠理解我自己。高空中漂浮著一片宇宙遺留下來的、細小的白雲,像是一種看得見的虛無。

女人是夢想的富礦

我的夢:我在夢裏創造朋友,與他們做伴。他們身上有另一種不完美。

保持純潔,不是為了保持高貴或堅強,隻為能做你自己。給你愛實則失去愛。

放棄生活,這樣你才不會放棄自己。

女人是好的夢境來源。永遠不要觸碰她們。

學會放棄奢侈享樂的想法。學會為每一件事感到由衷的高興,不因為它本身,而因為它喚起的想法和夢。(因為萬物都非本身,隻有夢卻永遠是夢。)為了實現這個目標,你應該什麼都不觸碰。隻要你一碰,你的夢就會幻滅;被碰到的事物就會占據你感知的能力。

看和聽事生命中唯一高貴的東西。其他感覺若非粗鄙,便是世俗。唯一的貴族精神就是永不觸碰。避免太過親近——這是真正的高貴。

關於不在乎的美學

對於每一個單獨存在的事物,做夢者都應當試著做到徹底地不在乎,而不在乎,其本身就是一個將他喚醒的事物。

自發地將可以夢見的任何事物從每一個物體或事件中抽象出來,而將它的現實性當做外在世界的死物,這種能力——是一個明智的人應該試著去獲得的。

永遠不要去考慮自己的真實感受,把這種蒼白的凱旋提升到冷眼看待自己的雄心、渴望和欲求的境地。曆經喜怒哀樂卻無動於衷,對待自己就像對你毫無興趣的、擦肩而過的路人……

最高程度的自製就是對自己不在乎,將我們的肉體和靈魂當做命運讓我們在裏麵度過一生的房屋和庭院。帶著儼如王侯的傲慢態度去對待我們自己的夢想和最深的欲望,委婉而謹慎地忽略它們。我們在自己麵前也要畢恭畢敬,要認識到,我們從來都沒有真正地獨處,因為我們是自己的目擊者,所以應當在自己麵前扮演一個陌生人的角色,采取一種刻意而冷靜的外在方式——因為高貴而變得不在乎,因為不在乎而變得冷漠。

為了不被自己看低,我們應當要做的就是,不再懷有雄心、激情、欲求、希望、虛妄或緊張不安的感覺。關鍵要記住的就是,我們永遠有自己的陪伴——我們從來都不曾獨處,從來都不能感到心安理得。出於這種考慮,我們將克服自己擁有激情和雄心,因為它們使我們變得脆弱。我們不能擁有欲求或希望,因為欲求和希望是粗俗不雅的東西。我們不能變得虛妄或感到不安,因為在他人眼裏,草率行為使人不快,衝動永遠是一種粗俗的行為。

一個貴族永遠都不會忘記,他從來都不曾是獨自一人。這便是為什麼規矩和禮儀總是貴族的特權。讓我們把自己內化為貴族。讓我們把這個貴族從庭園和客廳裏弄出來,把他放進我們的靈魂和存在的意識裏。讓我們帶著計劃性和為他人著想的姿態,對自己以禮相待。

我們每一個人都是整個社交圈,偉大奧秘的整個鄰裏社區,我們至少應當明白,處在鄰裏社區的生活與眾不同,優雅講究。感覺的盛宴需要我們溫文爾雅,內斂矜持,思想的宴會需要我們彬彬有禮,端莊高貴。由於其他靈魂可能會在我們周圍構建卑劣肮髒的鄰裏社區,我們應當清楚地劃定自己的領域界限,從感覺的外牆到羞怯的凹室,一切都是高貴的,寧靜的,銘刻著節製,除去虛飾浮華。

我們應當試著尋找一種平靜的方式去認識彼此的感覺。將愛情弱化到愛的夢影,一種在月光下兩輪微弱光波之間的暗淡的、戰栗的間距。將欲求變成無用又無害的東西,一種靈魂裏的會心微笑。把它變成我們從未夢想過去實現或者甚至去表達出來的東西。將憎恨安撫入眠,就像去哄一條被俘獲的蛇。讓恐懼放棄所有外在表現,除了將痛苦殘留在我們眼裏,毋寧說,殘留在我們靈魂的眼中,唯有這種態度才能被稱作美學。

冷遇

我這一生,在每一個環境中,每一個社交場合裏,所有人都視我為入侵者。或者至少也視我為陌生人。不論是在親人眼裏,抑或是在熟人心中,我總被他們當成一個外人。我並非在說他們是處心積慮地這樣對待我。然後這可謂我周圍之人的自然反應。

每一個地方的每一個人都友善待我。我懷疑,如我這樣的罕見異類,引致很多人加大音量,皺起眉頭,怒氣嗬斥或白眼相對。可我遇到的友善往往沒有感情夾雜其間。對於那些與我最親近的人,我一直是位客人,而那些對我很好之人給予我的注意力往往與加諸在陌生人身上的注意力無異,而且他們不會對我投入感情,對入侵者同樣如此。