“通往財富的道路就像通往集市的道路一樣平坦——這取決於兩個詞，勤勉和節儉，也就是既不要浪費時間，也不要浪費金錢，而是最大限度地利用這兩樣東西。沒有勤勉和節儉，你將一事無成；擁有了它們，你就能擁有一切。”
——富蘭克林
人生對於命運的選擇，正如選擇一件外套，或看重品位，或出於一時的興致。選擇權和選擇的最終結果都取決於作選擇的人，因此選擇的責任由本人承擔。人生在世，處處伴隨著選擇，每時每刻都麵臨著選擇。這些選擇以漸進的方式滲透進人們的生活，而且影響日益深遠。
財富是一種心理狀態，或者更明確地說，財富是心理狀態的創造物。很少有人能一夜成名，突然致富或者短期內積累大量財富。大多數富人的財富是緩慢積累的結果。反觀那些忙於工作的人往往會忽視了個人財富的積累和增長。
賺取金錢，收獲財富，看上去分外困難，其實一旦開了頭，過程就會變得簡單容易。一個人的日常生活習慣與這個由窮而富的過程密切相關。一旦他走上財富之路，財富的增長就會一發不可收，即使有外人橫加阻撓，也很難改變這種趨勢的可能性。
“根據自然需求來生活，人永遠不會貧窮；仰仗他人的思想來生活，人永遠不會富有。生活如果缺失了理智的光芒，如果效仿他人既定的方式，我們將備受其害。”
上麵關於生活的哲學思想是由盧西烏斯·阿奈烏斯·西尼加係統闡述的，他生於公元前的羅馬時期。這些哲思給予我們的啟示十分明了：羅馬時期和我們所生活的當代社會雖有時代的差異，但是導致生活貧窮的原因都是一樣的。逐漸積累財富，讓生活更加美好幸福的原則亙古不變，被公元前和現在的人們始終如一地奉為圭臬。
當一個人深陷貧窮的境地，個人和社會都會因此而擔憂。貧窮會讓善良的人們鋌而走險、犯下過錯，最終走向毀滅，但貧窮對於真正的勇者無可奈何。他們擁有健康的心態和奮進的意誌，可以輕而易舉地甩掉貧困。大約在公元前425年，古希臘曆史學家修昔底德說過：“無論是誰，敢於當眾承認自己貧窮並非恥辱；真正的恥辱是明知貧困而不思進取。”
在將近2200年後，英國作家奧利弗·戈德史密斯說：“貧窮且自甘貧窮的人，將永不會發跡。”
由此可見，從修昔底德到奧利弗·戈德史密斯的2000多年間，人們都始終認為，窮人如果對眾人鄙薄他的貧窮毫不掛懷，並且對擺脫貧窮很少甚至不作任何努力，那麼，這個人就要承擔導致這種不幸的主要責任。
值得一提的是，人們決不應當將貧窮和赤貧的2含義混淆。赤貧由自然災難、疾病或其他各種因素所致。這些人除了依靠救濟勉強度日以外，沒有別的出路可走。我們理應將同情和幫助奉獻給這些赤貧者。
與赤貧者不同，貧窮的人之所以貧窮，是因為他們入不敷出，也就是花多掙少，他們無所顧忌地揮霍掉所有的收入。法國作家拉·布呂耶爾因此總結說：“一個人入不敷出，日子將日益貧窮。”如果花多掙少的狀態長久持續下去，那麼這個人很有可能淪為依靠救濟過活的人。由此可見，貧窮和赤貧之間的距離並不遙遠，近在咫尺而已。
盡管大家在各自既定的人生目標下走著不同的道路，但是財富、輕鬆、舒適，乃至心滿意足是每個人都能夠獲取的。其中，有些人的道路位於高山之上，如果實力充足，他們完全可以從成功的頂峰之間完成跳躍。但對於大多數人，對於多如繁星的普通百姓而言，大家都是走在平地上，隻有腳踏實地地穩步向前，一步步、一裏裏，一天天、一年年，耐力創造距離、時間積累路程，才能最終取得成功。
在世人的生活中，並非事事如意、一帆風順，生活中也有深穀、溝壑和急流。魯莽的人邂逅困難時，麵對這些深穀、溝壑和急流，匆忙間會作出錯誤的決策，並因此陷入困境。而有理智、能準確判斷形勢的人，則會不慌不忙地推算深穀的寬度、溝壑的深度和急流的速度，然後小心翼翼地在上麵架設橋梁，最終平穩地走過去。
其實，生活的意義本身就是為了活著。今天的人們，誰都期待有朝一日夢想成真。除非我們隻爭今朝，立即努力製訂計劃、獻出力量，否則夢想依舊是夢想，永遠成不了現實。
如果你很富有，在本書的字裏行間，一定有那麼些話語，讓你懂得如何善於利用已有的財富去完成更多的事情，讓你能更加充分地享受自己擁有的財富。
如果你正走在通向財富之路上，本書的一些話應該對你有益。這些話將使你的財富之路變得更加坦蕩，距離更短。如果你還很窮，財富之路其實就在你眼前，而且是一條康莊大道。讓我們趕緊來閱讀、思考、規劃，最終走向幸福。當然不是任何人都能進入富人行列，但是你我都有機會做到。
貧窮往往源於“懶惰、放縱、揮霍和愚蠢”。
“財富代表權力、悠閑和自在，並因此而美好。”
——英國詩人詹姆斯·拉塞爾·羅威爾