走離佛學院，轉上一段彎道，路邊一叢迎春花開得燦爛。她駐足觀賞片刻，過去折了一枝拿在手上。這時後麵傳來急匆匆的腳步聲，她轉身又往前走。
那腳步聲更近了，接著是一個男聲叫道：“菩薩！”孟悔回頭一看，原來是一個胖乎乎的年輕僧人笑著趕來了。等他來到身邊，孟悔問：“你是誰，喊我做什麼？”那僧人說：“認識認識呀。你不是明洲的孟小姐嘛，我也是明洲的，俗名郗有，法名覺通。”孟悔問：“你在哪個寺院？”覺通笑笑：“我在佛學院。”孟悔問：“你怎麼知道我是明洲人？”覺通向她擠一擠眼：“我有神通。剛才我在禪房打坐，突然眼前一亮，見一位女菩薩從九重天上飄然而降，直落佛學院門外，我就趕緊追來了。菩薩，小僧這裏有禮啦！”說著，他真地躬身打個問訊。孟悔咯咯一笑：“你這人真逗！你有個屁神通，你肯定是聽慧昱講的！”覺通笑笑，不置可否。
孟悔不知道，這個覺通，剛才在宿舍看見慧昱去會孟悔卻又很快回來，便假稱下山去玩，一溜煙追來了。
孟悔上下打量覺通幾眼，發現這位學僧雖然胖一點，但並不難看，就說：“你剛才說你叫郗有，你這個姓還真是稀有。我光知道，明洲運廣集團的老總姓郗。”覺通笑一笑：“那是我家老爺子。”孟悔現出一臉驚訝：“哎呀真是想不到！那麼一個大老板，怎麼會送孩子出家？”覺通說：“出家是我自己的主意。原來他不同意，現在呢，不但同意，還大力支持。告訴你吧，他準備在北方一座山上建寺院，建好了讓我去當住持。”孟悔說：“喲，那可真好！那山叫什麼山？”覺通說：“芙蓉山。”孟悔將手一拍：“哎呀，真是越說越近了！我爹現在就住芙蓉山！”覺通說：“那老師父是你爹呀？他住在一個山洞裏，條件很差。等寺院建起來，我把他請到寺裏供養好不好？”孟悔歡喜萬分：“那太好了，謝謝你呀！”
覺通看看孟悔手裏的迎春花，說：“真漂亮！同樣一支花，放在我這樣的俗人手裏是暴殄天物，放在你手裏就比觀音菩薩手裏的楊枝還美。”這樣的禮讚孟悔從沒聽過，心旌不由得暗暗搖動，便瞟了一眼覺通：“你這人真會說話。”覺通說：“在菩薩身邊，受菩薩點化，再笨的人也學會說話了。”這話更讓孟悔受用，一張小臉上春意盎然。覺通入神地看著她：“孟小姐，這兒的迎春花隻有幾叢，山上有個地方可多了，咱們去觀賞觀賞好嗎？”孟悔不假思索地點頭道：“好。”
覺通領孟悔前行一段，便離開石階路，向山上爬去。那是遊人踩出的一條小道，時而鑽樹林，時而爬陡坡。自然而然地，孟悔就被覺通牽在手上了。感受著手上的溫度和力度，孟悔不禁像醉酒一樣暈暈乎乎。
正走著，大片的黃色突然撲入眼簾。孟悔站下看看，前麵是一處斷崖，崖頂長著好多迎春花，垂下的枝條恰好形成一道花瀑。她由衷地讚美起來：“真好看！真好看！”覺通說：“你知道花果山水簾洞嗎？”孟悔說：“知道，不就是孫猴子的老家嘛。”覺通說：“花果山有個水簾洞，疊翠山卻有這個花簾洞，不過一般人並不知道。來，咱們進去看看。”說著，他一手牽著孟悔，一手撥開了花瀑。
裏麵果然別有洞天。不過嚴格說來那不是個洞，隻是斷崖下方一處凹進去的地方。在這兒站定，轉過身，一張由花枝組成的巨簾就在他們麵前了。
覺通握著她的手，歪頭看著她問：“這地方好嗎？”
孟悔由衷地點點頭：“好，這地方真好。”
覺通說：“有了你，這地方更好。”說著，他將孟悔拉轉，讓她與自己麵對麵，然後將她抱住。孟悔吃了一驚，急忙掙脫他，衝出花瀑向山下跑去。
在路邊一棵樹下，覺通追上了她。覺通說：“實在對不起，剛才我是著魔了，請你原諒。”孟悔停住腳，白他一眼：“你還是佛學院的，怎麼會那樣呢。”覺通涎著臉道：“我是不該那樣。可是跟你這樣的漂亮姐姐在一起，就情不自禁啦。”孟悔又白他一眼：“好甜的一張嘴哦。見了漂亮女人就情不自禁，你不想成佛啦？”覺通哈哈一笑：“成佛？自古以來修道者多如牛毛，成道者卻像鳳毛麟角，哪能那麼容易。”孟悔說：“不容易你就不學好啦？”覺通做個鬼臉：“不成佛，便成魔！”孟悔拿指頭點著他說：“你呀，還真是個魔！”
這時，從石缽庵的方向隱隱傳來清脆的板聲。孟悔說：“哎呀，我說出來買洗衣粉，馬上就回的，這可怎麼辦？”覺通說：“我去給你買。”就罷就向山下跑去。不大一會兒，他便呼哧呼哧跑回，交給孟悔兩袋洗衣粉和一個不大不小的玩具熊。孟悔說：“你買熊幹啥？”覺通一邊喘一邊說：“你看他胖乎乎地像不像我？你回去要是恨我了，就揍它踹它！”孟悔“卟哧”一笑：“算你想得周到。”覺通說：“注意，它耳朵眼裏還有東西。”孟悔看看，玩具熊的左耳朵裏塞著一張紙條，摳出看看，上麵寫著一個手機號碼。孟悔撇了撇嘴：“什麼意思，也想叫我成魔嗎？”覺通做個鬼臉：“哪敢哪敢！我是想等你修成正果的時候，給我打個電話，我好向你祝賀！”孟悔把紙條揣進兜裏，衝他一笑：“好，等著吧！”說罷便向石缽庵急急走去。
走了一段，便聽見庵中傳出響亮的木魚聲，她知道，那是尼師們在誦經。想想師父的教導，再想想自己出庵後的作為，孟悔心生慚愧，便將兜裏的紙條掏出，連同那個玩具熊一起扔進了路邊的山澗。
走進庵裏，紅著臉來到廚房，她向正在忙活的一真和華雲說：“對不起，回來晚了。”一真看看她：“你向佛和師父銷假了沒有？”孟悔這才想起規矩，急忙到大殿向佛叩頭。再去找正在法堂誦經的期果，期果問：“怎麼這麼久才回來，到佛學院去了吧？”孟悔低頭道：“沒有，我在山下逛街的，沒想到回來晚了。”期果看了她片刻，說：“孟悔，外麵的花花世界很精彩。你要是喜歡的話，就不要在石缽庵住。”孟悔跪下道：“師父我錯了。”期果歎口氣：“唉，你要是也像華雲那樣就好了。”
華雲因為修行認真，得到全庵大眾的公認，住持決定打破常規，提前給她剃度。孟悔聽期果講，過去之所以要等一兩年才給決心出家的女人剃度，其中一個用意就是看她是不是以有孕之身進了佛門。佛教界有人講，現在診斷手段高明了，沒有必要再等那麼長時間，隻要她心誠願堅即可剃度。至於驗孕一事，有些庵院幹脆把將要剃度的女人帶到醫院查尿。期果說，華雲的操行全庵大眾都清楚，所以什麼檢查也不必做。華雲剃度的日子定在觀音聖誕日，也就是農曆二月十九。
在這頭一天，華雲的父母和姐姐就從老家趕來，住到了庵裏。第二天一早，寶蓮師太帶大眾舉行完觀音法會，便開始了剃度儀式。大眾唱罷《香讚》，華雲到中間禮佛，接著向北四拜，又向南四拜，辭謝天地、君主、父母、師長四恩。而後，她向剃度師寶蓮師太三拜，長跪合掌，跟隨師太念懺悔偈。念罷，師太走到華雲麵前，先取淨瓶中甘露水三灑其頭頂，接著拿剃刀去連剃三下，連剃邊說：“第一刀，剃除一切惡；第二刀，願修一切善；第三刀，誓度一切生。”這時，全體比丘尼沙彌尼在兩邊高唱起來：“金刀剃下娘生發，除卻塵勞不淨身。圓領方袍僧相現，法王座下大丈夫！”一些比丘尼沙彌尼邊唱邊流淚，華雲的母親和姐姐更是抱在一起痛哭失聲。但華雲自始至終麵無表情，一直跪在那裏，任頭上長發紛紛墜地。剃完，華雲隨依止師期果回到寮房，換上僧衣，以出家相回到大殿，又向剃度師拜了三拜。師太向她講：“今天你脫離凡胎而入聖人家屬，從今開始荷擔如來家業。從古至今的聖賢祖師之所以能成道，皆因出家不染世緣，而能脫離煩惱，以法為親。從此你要上報四重恩，下濟三途苦，誦經念佛，刻苦修行，做一個清淨比丘尼，佛門大丈夫！”說到這裏，她瞅一眼華雲的家人，接著說：“你今日割愛辭親，發心出家，要禮謝父母的養育之恩。他們將你布施給佛教眾生，恩莫大焉，所以你好好地為佛教、為眾生盡力，便是對父母最大的報答。”
最後，她看著華雲道：“你今天剃度，應該取個法名的。叫作什麼好呢？有老話講：‘心清水現月，意定天無雲’，‘天鼓不敲自鳴，水月無心而現’，我看你就叫水月吧！”
華雲急忙叩頭：“水月拜謝師父。”
孟悔站在一邊看著，也熱淚盈眶，感慨良多。她想，華雲真是個出家人的榜樣。可是，我孟悔能學得了嗎？
秦老謅的謅：脫白脫黑
過去有這麼一種風俗：脫白。有些人家，生下男孩怕不好養活，就到廟裏脫白，意思是脫掉白色的俗衣出家了。過去和尚穿黑衣裳，俗人穿白衣裳，所以僧俗兩界也叫緇素兩界。其實，這種脫白是掛名的，隻是要給寺裏一些錢，孩子依舊在自己家裏。孩子長大，要娶媳婦了，再到廟裏去一趟，勾掉自己的名字，意思是還俗了。這樣還要給寺裏一些錢。這些辦法嗬，都是哄人的。我一個堂兄，當年就脫過白，可是十歲那年還是死了。
也有真脫白的。官湖有個男孩，姓馮，他兩歲的時候脫白，長到十六，爹娘給他娶媳婦，可他說，我是個和尚，不能娶媳婦。他爹說，那是假的。男孩說，咱能騙佛嗎？不行，我要真地出家。爹娘攔不住，就讓他真地出了。這人進了飛雲寺，主動要求當淨頭和尚。淨頭和尚是打掃茅房的，最苦最累，但也最能贖罪。幹了幾年，當家和尚要找人替他，他堅決不答應，非要幹滿十四年不可。因為他寄名寄了十四年，要把這時間補回來。他一年年打掃茅房，終於幹滿十四年，老和尚又叫他當飯頭和尚。飯頭和尚是辦飯的，有十幾個，從此他又一年年在千僧鍋旁邊忙活。幹到第十年上，北伐軍來了。看見廟裏的鍋大，想用它辦飯，可不會燒，就叫飯頭和尚給他們燒。南方人好吃米飯，飯頭和尚用千僧鍋一鍋一鍋地給他們做。馮和尚燒火燒得好，挖出米飯來，那鍋巴特別香，當兵的都吃中了。北伐軍臨走時，非要把千僧鍋和馮和尚帶上不可。可他們試了試，千僧鍋太重，抬不動，就讓馮和尚跟他們走，說參加北伐軍，在中國建立民主共和，比當和尚強多了。馮和尚讓他們說動了心，就脫下僧衣跟他們走了。這樣，他算是又“脫黑”了。他走後許多年沒有消息，直到二十年後抗日戰爭結束，他才回來。回來後又當了和尚。他二十年當中都幹了些什麼，對誰都不講。
也真是日怪，這人在戰場上二十年沒死，可回到飛雲寺才兩年就死了。和尚們說，這人死後三天頭頂還發熱，是修成正果，往生淨土了。