【曼陀羅】
藏傳佛教術語
曼陀羅或稱曼荼羅、滿達、曼紮、曼達，梵文:mandala。意譯為壇場，以輪圍具足或“聚集”為本意。指一切聖賢、一切功德的聚集之處。供曼紮是積聚福德與智慧最圓滿而巧妙的方法，以曼達的形式來供養整個宇宙，是很多方法中最快速，最簡單，最圓滿的。曼陀羅是僧人和藏民日常修習秘法時的\"心中宇宙圖\"，共有四種，即所謂的\"四曼為相\"，一般是以圓形或正方形為主，相當對稱，有中心點。
曼荼羅是梵文Mandala的音譯；曼荼羅又譯「曼陀羅」、「慢怛羅」、「滿拏羅」等；曼荼羅意譯「壇」、「壇場」、「壇城」、「輪圓具足」、「聚集」等；藏語dkyil－vkhor，音譯「吉廊」，意譯為「中圍」。是密教傳統的修持能量的中心。依照曼荼羅的各種含意，它就是各個宗教，為了描述或代表其宗教的宇宙模型，或顯現其宗教所見之宇宙的真實，所做的「萬象森列，圓融有序的布置」，用以表達宇宙真實「萬象森列，融通內攝的禪圓」。
根據《大日經》和《金剛頂經》，密教在諸尊集會場所的布置和宗教成就的次第方麵，有胎藏界及金剛界兩部曼荼羅，分別呈顯「原本是佛子的每個宗教人才都在上師祖佛保護栽培之中」和「金剛而不染的無上宗教成就需要教眾學人自立自強以求」的涵義。在能夠「即身成佛」的教義和教儀中，則有大曼荼羅，三昧耶曼荼羅，法曼荼羅，羯磨曼荼羅等四種。密教「大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智、法界體性智」等五智和「身密、口密、意密」等三密，就以象徵的形式藏在這些曼荼羅之中。
【文化底蘊】
曼陀羅又叫洋金花、大喇叭花、山茄子等，多野生在田間、溝旁、道邊、河岸、山坡等地方，原產印度。意譯作圓華、白團華、適意華、悅意華等。
阿育王經七曰：‘漫陀羅，翻圓華。’法華光宅疏一曰：‘曼陀羅華者，譯為小白團華。摩訶曼陀羅華者，譯為大白團華。’法華玄讚二曰：‘曼陀羅華者，此雲適意，見者心悅故。’慧苑音義上曰：‘曼陀羅華，此雲悅意華，又曰雜色華，亦雲柔軟華，亦雲天妙華。’
【有關傳說】
世傳五種；天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼珠沙華，摩訶曼殊沙華，紫色曼陀花（最為神秘，不與其他四種顏色混雜，獨稱“曼陀羅花”）
根據中國的說法，《法華經》上記載，在佛說法時，曼陀羅花自天而降，花落如雨；道家北鬥則有曼陀羅星使者，因為使者手執此花，因此將此化名為曼陀羅花。《法華經》亂墜天花有四花“天雨曼陀羅華，摩訶曼陀羅華，曼殊沙華，摩訶曼殊沙華。”寓意天界的四種天花
曼陀羅是梵語的譯音，意為悅意花，被稱為佛教的靈潔聖物，隻有天生的幸運兒才有機會見著她，見到它能給人帶來無止息的幸福。因佛法修的是清心觀世界，寡欲走紅塵，手中無物，萬相皆空，所以在很久很久以前，這無蕊的白花就被人們看作神的化身，象征著空心，無心和安心。
在古印度，曼陀羅花既是**之門的門環，又是構造盛景的基地，它被攤開，成為了宏大的曼佗羅道場。作為“天使（魔鬼）的號角”的曼陀羅花，人們甘心以昏迷的方式，抵押理智而成為感覺的俘虜，把自己負載於一片花葉上，以抵達神諭的玄機。
在西方的傳說中，曼陀羅則一直被賦予恐怖的色彩。因為曼陀羅盤根錯節的根部類似人形，中世紀時西方人對模樣奇特的曼陀羅多加揣想，當時傳說當曼陀羅被連根挖起時，會驚聲尖叫，而聽到尖叫聲的人非死即瘋。（在聖鬥士星矢OVA版冥王神話中，曼陀羅為冥鬥士的冥衣稱號。傳說這朵曼陀羅花生長於斷頭台下，當它被人連根拔起時，所發出的尖叫會令在場所有生物死亡。）在西方曼陀羅花的解語是：1、詐情、騙受；2、敬畏、敬愛；3、不可預知的死亡和愛。相傳在古老的西班牙，曼陀羅花似冷漠的觀望者，常盛開於刑場附近，麻木禱告著生命消逝的每一個靈魂。此花全株劇毒，據說千萬人之中隻有一個人能有機會看見花開，所以但凡遇見花開之人，她的最愛就會死於非命。
在西方傳說中黑色的曼陀羅花當屬花中極品，是高貴典雅而神秘的花兒。黑夜裏的曼陀羅是一種花朵很象百合的花，它夜開晝合，花香清淡幽雅，聞多了會讓你產生輕微的幻覺。傳說中每一株黑色曼陀羅花裏都住有一位精靈，它可以幫你實現願望，但卻有交換的條件，那就是人類的鮮血。隻要你用自己的鮮血澆灌那妖嬈的黑色曼陀羅，在它開花的時候，花中的精靈就會滿足你的一個願望。也隻能用自己的鮮血澆灌，因為精靈們喜歡這種熱烈而致命的感覺。曼陀羅的根部有麻醉和迷幻效果。此外它也是保護家庭的利器，也能為佩戴的人帶來勇氣。此外，想生子的女性或性無能的男性，據說在滿月期間帶著曼陀羅分同床共勉則可以增加個人發力，心想事成。