慕白元神之軀笑道：“當日不過是粗略分化，哪能算的那麼清！況且這邊沃野，足以養育巨億人口，雖隻三分之一不到，卻是最為膏腴之地。又靠近我截教大本營，北邊更貫通東勝神洲，正可互通有無。我截教占據此地，還有什麼不滿足的？隻今先取的立足之地，等日後掌教老師回來，再論其他。”
六耳獼猴聞言，撓了撓頭，道：“然而此地終須有人鎮守才是，今鬼穀子、孫武、孫臏三人雖足可傳道，道場距離大荒山也不足千裏，但三人實力尚弱，終究有些不妥。”
慕白元神之軀聞言笑道：“待高明高覺此次出關，便可派他二人下山，在大荒山開辟洞府。我再為他二人尋幾個幫手，如此，隻要不是聖人親來，想必也足夠擋得片刻了。今大荒山雖大，卻還不足以完全分割東西兩邊。待我施法移來幾座大山，將此山脈續接起來。”
當下慕白元神之軀大展移山之術，將南部瞻洲與東勝神洲交彙之地的許多山脈都攝了過來，一一錯落分布在大荒山上下。
頓時一座縱貫南北，西麵壁立千仞，東麵綿延數百裏峰巒疊翠的龐大山脈片刻之間便形成了。
由於有新的山脈加了進來，大荒山靈氣瞬間也變得豐厚起來，再不複以往的荒涼模樣。
慕白元神之軀想了想，還是覺得完全封閉終究不好，遂將中部山勢移了一移，露出一個寬達百丈蜿蜒的穀口，以供日後東西交通，並建立雄關駐守。
卻說慕白元神之軀如此大的動作自然瞞不過三界眾人的耳目，西方極樂世界中接引準提對視一眼，皆冷笑而已。
兜率宮中太上老君掃了下界一眼，不聞不問。
隻有天庭魚龍混紮，卻對此事吵了個不休。那些與佛門親近的仙官俱都吵嚷起來，欲要玉帝下旨治慕白元神之軀擅自改動山川之罪。
豈知玉皇大帝今番充分發揮了他喜怒無常的本性，對著值班小吏呈上來的地圖看了半晌，突然笑道：“如此地形深合朕意！傳朕旨意，從今之後此山就此排布，不得更改。”
眾皆愕然。
且說慕白元神之軀做成此事，便與六耳獼猴降下雲頭，就落在當初自己服食靈果化形的那處山頭。
慕白元神之軀對六耳獼猴道：“此峰險峻奇詭，正乃大荒山腹心之地，當可在此建立洞府。”
當下慕白元神之軀將手一抬，心念動轉之間，立時便建成了一個洞府，前蓋道觀。
慕白元神之軀又將當年從嬴政手中搶來的地宮暗暗布置在洞府四周，鑄仙劍十二柄安放畢，以為護山大陣。
諸事完畢，方才施法隱藏了這個洞府，與六耳獼猴往霧隱山來見鬼穀子等人，便命他等扶持人間真命之主建立國家，以便管理百姓民生。
鬼穀子等領命，遂將一眾門徒俱都遣出，挑選人族之中的豪傑之士，最後選中了當年的蘇護遺留在四大部洲的後人名為蘇譫的為帝，建國號為大宋。
此時孟子、韓非子也各自將門徒送到南部瞻洲為臣，因此大宋便已法、儒兩道治國，兼取兵家、陰陽家為手段。不斷開擴進取，國力蒸蒸日上。隻是限於人口數目稀少，土地又廣大無垠，因而隻埋頭發展，一時並無向外征戰之事。
此時的東勝神洲早在太上老君的符命扶持之下建立了統一的國家，國號為大唐，甚是強盛。
西牛賀洲也有許多妖王自己拉起幾千至數萬妖兵，裹挾些人族百姓占地為王，或是幹脆自己稱王，或是扶持人族傀儡登位，不一而足。
佛門自然也不閑著，仿照西方極樂世界的架構開始在四大部洲試探性地建立佛國。但最終卻又遇到了問題，佛國之中要不要帝王？若要帝王，該以帝王為尊還是以佛陀為尊？若不要帝王、政教合一，那還是真正意義上的國家麼？
最後還是準提出於對日後佛門進軍東土的長遠考慮，提出帝王掌管眾生、佛門掌管信仰的說法，兩者分治肉體和靈魂，才算勉強將這個矛盾解決了。
佛國之中，佛門終究是隱隱站在眾生之上，超然世外。
西方在靈山腳下試探性地建立了佛國，那佛國帝王本身也是佛門弟子，自然對一眾佛陀恭敬有加，不敢稍有怠慢。
當下佛門卻覺得頗為滿意，便即行推廣，因西牛賀洲此時人口稀少，雖然建國，卻也沒有什麼好爭的。因而接引準提皆把目光放到了東土。
此時東土大唐在人闡兩教修士的扶持下與民休息，埋頭發展，百姓安居樂業，頗有些路不拾遺、夜不閉戶的治世感覺。