金色話題
作者：啟明
兔年結婚潮，龍年生子熱
2011年的辦公桌上有一樣東西多了起來，而且隨著時間的推移，尤其是國慶長假過後，這東西越來越多，那就是結婚的喜糖。這喜糖有年輕人自己結婚送的，也有當父母的因兒女結婚送的，放在桌上，分不清是張三還是李四的。有時答謝錯了：他明明送的是這份，我答謝時說的是那份，如有落差，弄得一臉的尷尬。
當然，我會趕緊轉移話題：“今年結婚好，兔年結婚，圖的就是個吉利。玉兔東升，象征光明，兔子的敏捷、聰明、機警、靈活，更是人們所盼所想。”
邊上的同事也會幫腔：“今年是雙春兼閏月的好年頭，明年又是農曆龍年，年輕人就想趕在兔年結婚，能在龍年生一個‘龍寶寶’，圖一個龍子龍孫的寓意。你想，龍年之後就是蛇，感覺不太好，然後是馬、羊、豬等，雖說不錯，可惜離得太遠了。所以，女的抓緊鍛煉身體，男的自覺戒煙戒酒，為生育下一代做好準備。今年10月，台灣登記結婚共計22000多對，創8年來單月新高。”
我問：“你這話是真的還是假的？”
“當然真的，香港明年生嬰兒的床位都排滿了，你知道嗎？”
看來全世界所有的華人，對龍都有好感。難怪台灣作曲家侯德健一首《龍的傳人》唱響了整個華人世界：
“古老的東方有一條龍，它的名字就叫中國，古老的東方有一群人，他們全都是龍的傳人。”
雖然認同中華龍，但是說不清何為龍文化
幾年前，有個“華夏文化紐帶工程組委會”，委托北京科技智囊雜誌社和北京科技智囊信息技術中心，選取北京、上海等11個城市的部分人群以及美國、日本、加拿大、英國等地的海外華人、華僑組織，開展了關於中華龍和中華龍文化的社會認知度大型調研工作。
這項調查結果表明，在關於“什麼是中華民族的象征”一項上，有87.7％的人選擇了中華龍，並認同“中華兒女是龍的傳人”的稱謂。而在進一步詢問有關中華龍文化的內涵時，無論國內人群或海外華人，回答不知道的人竟有72.1％。
一方麵對中華龍文化的內涵知之有限，一方麵卻表達出對龍文化的高度信仰，同時還流露出對係統了解中華龍和中華龍文化的迫切願望，這不得不使人感悟到龍文化不是神話，更不是迷信，龍文化已成了天下華人心中的一個情結，成了中華文化精髓的積澱。
在龍年到來之際，探尋一下龍文化的來龍去脈倒是一件很有意義的事。我想，唯有對龍文化有所了解，才能把握“龍的傳人”真正的含義。反之，如從一知半解，到知之甚少，結果很有可能離之而去。
從調查的數據看，年輕人不知道龍文化內涵的比例明顯要高過中老年人，所以，如何把曆經幾千年培育的龍文化一代代傳承下去，對整個中華民族文化的建設來說，也是一件十分有意義的事情；對上了年紀的人來說，也是一種責任。
關於龍的來曆，一直是眾說紛紜
幾千年來，龍在中華民族可說是家喻戶曉。奇怪的是盡管人們畫過龍，寫過龍，一代傳一代地說過龍，但若問龍的由來，卻難以回答，因為直到今天，世界上還沒有發現這個為中國人民所崇敬的龍的遺骸。
關於龍的來曆，一直是眾說紛紜。
一是與蛇有關。原始時期，人們對無腳而能自由運動的蛇，無不產生神秘感，由神秘而敬畏，而神化，以至認為龍的主幹部分和基本形態是蛇。學者聞一多在20世紀40年代探討龍的原型時說：“所謂龍者，隻是一種大蛇。”
二是與鱷魚有關。因鱷魚有龍形，俗名“土龍”。中國古蟲專家衛聚賢1934年在《古史研究》第3輯最早說“龍即鱷魚”。持這一觀點的人認為，人們所認識的龍，臉部粗糙不平，嘴又扁又窄又長，且長有一口利齒，這是“除鱷魚之外，他種動物所無的異征”。連一些外國的學者也認為龍就是鱷魚。