另外，雍正皇帝身邊根本沒有竺香玉這個人，乾隆皇帝的生母鈕祜祿氏是四品典儀淩柱的女兒，她的身份是熹貴妃，敦肅皇貴妃年氏是年羹堯的妹妹，死於雍正三年，其他有名有姓的妃嬪也無一人姓竺叫香玉的。
雖然霍國玲、霍紀平的觀點不可信，但其考證工夫確實不一般。他們指出曹公雪芹在書中無情地揭露和批判了雍正皇帝。比如薛蟠“雖是皇商，一應經濟世事，全然不知。”皇商，不就是“皇上”的諧音嗎！他還是“紫薇舍人之後”，皇帝不是“紫薇星”嗎？而賈敬的敬字，正是雍正皇帝諡號的第一個字，其之為人，是整日與道士胡孱，燒丹煉汞，最後死於丹砂中毒。這些全讓人不覺啞然失笑的。
也有人說雍正皇帝是服丹藥中毒死的。
雍正七年，他得了一場大病。就向心腹密臣發出諭旨，要他們推薦好的醫生及道士，“可留心訪問，有內外科好醫生與深達修養性命之人，或道士，或講道之儒士、俗家。一麵奏聞，一麵著人優待送至京城，朕有用處。”後來李衛密薦道士賈士芳，到北京為胤禛看病。再後來，賈道士被處死。在清宮檔案中，有一件經雍正皇帝親筆修改過的上諭，諭旨用語直白賈士芳的“按摩之術”、“密咒之法”，起初確實是“見效奏功”。可是，“一月以來，朕躬雖已大愈，然起居寢食之間，伊（指賈士芳）欲令安則安，伊欲令不安則果覺不適。”“其調治朕躬也，安與不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其範圍者。”
至此，揭開了賈士芳獲罪的真相，原來這個道士利用“按摩”“密咒”等方術，逐漸控製了雍正皇帝的健康，讓他舒適便舒適，讓他難受便果然難受。貴為天子，怎能受他人擺布？雍正皇帝一旦察覺到賈道士在操控他，那這問題可是很嚴重，遂刻不容緩地處理此事，將賈道士斬立決。
此案發生後，雍正皇帝極力為李衛開脫，說李衛當初推薦時已經聲明不知道賈某的底細，隻是將所見所聞奏報上來，盡無隱之忠誠，因此隻可嘉獎而無過錯。這就給那些已經和將要推薦道士的大臣們吃了定心丸。
雍正對道士、丹藥極有興趣，他繼續請道士張太虛、王定乾等，到圓明園煉丹，以求靈丹妙藥給他長生不老。
雍正剛死，新君乾隆帝下令驅逐張太虛等道士，並嚴諭他們不許透露宮中隻言片字。乾隆帝對圓明園中道士的嚴厲態度，可能同其父食道士燒煉的丹藥致死有關。近人金梁（息侯）在《清帝外紀·世宗崩》中說“惟世宗之崩，相傳修煉丹餌所致，或出有因。”楊啟樵教授認為雍正是“服餌丹藥中毒而亡的”。雍正皇帝，可算得上是史上最後一位寵信道士迷戀丹藥的皇帝。雍正皇帝完全有可能是因為常年服食丹藥，有毒成份在體內長期積累，最終發作導致暴亡。再加上雍正皇帝平時不注意保養，酒色淘空了身體。
最後一種說法就是雍正是中風而死的。雍正皇帝的生活作風有問題。有很多研究者發現，雍正皇帝是長期積累下來的慢性病。比如說中風。當時朝鮮有一本書，叫《承政院日記》。這裏麵就記載雍正皇帝的生活作風極為糜爛，叫沉淫女色，病入膏肓，自腰以下，不能運動者久矣。這句話解釋一下，“自腰以下，不能運動者久矣”。
但時至今日，關於雍正皇帝的死因，還未有定論。他自登上皇位，就傳聞不斷，他的死也是撲朔迷離。但正因為這樣，才給後人留下了無數話題，也留給研究者許多課題。