人體內的神經係統是最複雜的也是分布最廣的。這個治療的過程是十分緩慢而漫長的。僅僅是這一項係統就耗費了，吳明整整一個月的時間。功夫不負有心人，終於吳明身上的所有神經都治療完畢，經脈也已經打通了。他體內靈力也幾經可以運用自如了。接下來的第二步，便是對全身骨骼的治療。在這一項裏。因為，吳明身上的骨骼有很多的錯位。所以先要運用靈力將其完全恢複原來的位置，之後才可以開始進行下一步治療。骨骼是支撐人體的骨架，其治療難度不亞於人體內的神經係統。說到治療，其實就是激發人體內本身的再生能力。讓其在最短的時間內。迅速複原。實際上人之所以會得病很多情況都是因為。我們本身的免疫細胞再生能力減弱。所以，人們首先會經曆亞健康，最後才是得病這一過程。
時間飛逝匆匆而過。一天，兩天，三天……吳明的傷勢不斷的愈合。起初異能力和靈力的轉換的運用還有些勉強。隨著時間的推移，吳明對於這兩種能力的熟練程度，不斷地的提高。最後甚至可以同布使用了。與此同時慢慢的吳明還驚喜的發現，這兩種能力竟然在不知不覺間開始融合到了一起。一個月的時間又過去了。吳明的這步治療最終也告一段落。
第三步，也是最後的一步，便是對全身的各個皮下組織和肌肉的治療。這一步於前兩步相比起來。困難程度相比容易得多了。吳明身上的這兩種能力，終於完全的融合成功。因為吳明異能此時已經增強到了C級的標準。現在又和靈力完全的融合。吳明的靈力因為這股強大異能的加入，一躍飛升到了結丹頂級的境界，並有快要結成金丹的預兆了。
根據門派不同，所持論調各不相同，每個人的情況又不同，功法亦千變萬化。道家之所以十分重視內丹功的修煉，以期“結丹”，即進入胎息境界，其原因在於胎息與壽命的關係十分密切。
古人雲：“服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無極。”因為練功者除了有常人的口鼻呼吸外，還有常人所沒有的胎息功能，而全身毛孔的呼吸功能也比常人強。因此，可以吸收大量的天地元氣，以增強自身的體質。
因此，胎息也就是內丹的實質，乃是以元氣為主體的人體精氣神的結合物。它在人體中乍聚乍散，聚則成團，逐漸成丹。
這樣，佛家的舍利有物可見，而道家的內丹除了有透視功能的人能見到其光團外，隻有修煉丹功進入胎息境界的人才能親身體驗得到。在古丹經中，所謂“內丹”、“金丹”、“聖胎”、“胎息”等，全是同一等級，並不是指在下丹田或其他部位真的結了一粒質地堅硬的“金丹”，那樣豈不是成了結石。
就在吳明為自己療傷的這段時間裏。他對生命本身的這種複雜的構造也有了更高的認識。其實，人體是由兩部分組成，一部分是人們常說的，也是最熟悉的被人們稱之為靈魂的精神體。而另一部分則就是我們的肉體了。實際上，我們的人類的身體就好像一個容器一樣。承載著靈魂這種神秘的精神體。
其實，鍛煉這種精神能量的方法一般有兩種。一種是，找到某些特殊的功法，吸收空氣中遊離能量，化為己用，儲存在我們自己的體內。就像中國的氣功一樣。另一種就是經常鍛煉，使其更加的熟練最終達到得心應手目的。
此刻吳明的能力與之前相比，又邁進了一大步。修為更高了一層。運起功來更是得心應手。終於，進入療傷的最後階段。