孫靈靈事先並沒有打電話告知她的師父自己要回來，就是要給師父一個驚喜。在帶著大家來到專門接待客人的客房之後，孫靈靈就跑去後堂找她師父去了，不一會，一臉喜氣的孫靈靈和她師父就來到了客房。
李石頭和陳昌都是熟人了，不必介紹，隻是寂心是初次見麵在一番介紹之後，大家就都坐好，由孫靈靈向自己的師父說起了這次回四川的原因。
孫靈靈就把這次接到任務，已及來到這裏之後的情況和自己的師父詳細的說了一遍。孫靈靈的師父一邊仔細的聽著，一邊微微的點著頭。
孫靈靈嘴巴快，不多久就把事情說完了，大家都看著孫靈靈的師父，孫靈靈的師父整理了一下思緒後，對著大家說道：“那個地方我是知道的，因為那個地方離我們這裏不遠，我的師父就曾經和我說過那裏，那裏是一個古戰場，不過這個古戰場並不是沒有名氣，因為金沙江古時候叫做瀘水，這個古戰場就是想當年諸葛武侯南下七擒孟獲之時的一處主要戰場。在瀘水中因為有瘴氣死掉了很多蜀國的士兵。以至於諸葛武侯回返成都的時候被水鬼冤魂所阻截。當地人說需要殺人生祭瀘水裏的水鬼才可以通過，諸葛武侯不願意再開殺戒，就以麵食包裹以肉餡製作了饅頭來代替人頭，並且親自作了一篇祭文。水鬼在得到生祭之後，終於停止了喧囂，諸葛武侯安然的返回了成都。相信這個典故大家都知道吧？”
“嗯，不僅僅《三國演義》裏說的很詳細，而且《三國誌》裏記載諸葛亮的出師表也提到了‘故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足。’《三國誌》可以說是官方的資料，應該是比較真實可信的。”陳昌補充道。
“這個隻是前提，真正的情況是那些水鬼得到饅頭的祭祀之後，隻是暫時平息了怨氣，水鬼是最難纏的一種鬼了。湘西的趕屍匠大家都有耳聞，可是趕屍匠們還有一個內部的規矩：
第一，自殺的人不給趕。自殺的人陰氣很重，魂魄難以收攏。 如果貿然趕屍上路，可能會引來真正的野鬼，引發屍體暴亂，危害趕屍人和村寨無辜百姓。
第二，雷劈死的人不給趕。按趕屍匠的說法，因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人， 一定做過什麼壞事惡事，對天不起對地不住，是社會上不能容忍之徒。對於那樣的死人，死者家屬本來就覺得臉上無光。在社會上抬不起頭，更沒必要想盡辦法弄他回鄉了。
第三，淹死的人不給趕。一般淹死的人都會變成水鬼，水鬼是不能進入輪回投胎，需要找到替身才可以離開，常年浸泡在陰冷的水中怨氣就會聚集的比較強烈，如果把水鬼的屍體趕回去的話，水鬼就連獲得替身的機會也沒有了，會轉化為厲鬼。
趕屍匠都不敢把水鬼趕走，那也是因為水鬼找替身的這種特性是很多其他鬼沒有的，所以在諸葛武侯返回成都後不久，這些水鬼因為找不到替身就開始繼續為害一方，當地的官員沒辦法，就和已經歸順了蜀國的南王孟獲商量該怎麼辦。南王孟獲知道諸葛武侯是不會讚成繼續殺人來祭祀的，所以也不知道該怎麼辦，隻好派快馬趕到了成都去找諸葛武侯討要處理的辦法，諸葛武侯當時在成都坐鎮，一麵要平息川人的民變，一方麵要防備孫權，同時還積極籌備北伐，哪裏有時間親自來這裏處理這件事情呢？可是不管又不行，於是諸葛武侯就給南王孟獲送來一隻錦囊，錦囊裏是一封信和一張圖紙。南王孟獲得到這封信之後，馬上就找了當地的民夫在江邊按照圖紙之上的方案，布置下了一隻克製江中水鬼的複合大陣，還在陣中安置了守護陣膽的護衛。為了和當地不起衝突，還特地的告訴了周圍的一些修道的門派，以防止他們不知情而去破壞那大陣。”