前不久，中共大連市委宣傳部將曹世科列入大連鄉賢名冊。自漢代建遝氏縣，到民國設金縣，兩千多年，不知出任過多少縣太爺和縣長，曹世科可以稱為其中一位佼佼者。曹家祖籍安徽貴池，曹家的先人是裁縫，隨上任的縣太爺來到金州城。到了曹鳳鳴那一代，他育有八女一男，男兒便是曹世科。曹家的女兒也是大家閨秀，曹家的五女和六女，嫁給王永江、王永潮兄弟二人。二姐妹同時嫁入名門，也是一時佳話。可以想象，曹家的女兒如果不是品性端莊，王家兄弟也不會娶其姐妹二人為妻。曹世科創辦了金縣圖書館，成立了益友社。金州的婦女更不應該忘記曹世科，他提倡天足，並成立了放足會，曆經四年時間，從自家女眷做起，終於解放了金州婦女的“三寸金蓮”。想當年，日本人想強迫金州人改姓日本姓氏，是曹世科與有骨氣的各界代表堅決反對，行不更名，坐不改姓，據理力爭，讓日本人看到了中國人誓死不肯改姓的骨氣，日本人才放棄了改金州人為日本姓的陰謀。曹世科對子女要求嚴格，看重兒女的姻緣，他的長子曹永業娶了邵尚勤的小女兒邵貞運，曹邵兩家聯姻，也成了一段佳話。解放以後，曹世科被各界代表推舉為金縣第一任縣長。一九四九年，曹世科病逝。他沒有留下什麼豪言壯語，曹家人奉行不以小善而不為，勿以惡小而為之。曹世科的兒子曹永業是金州的名醫，他一直在農村衛生院工作到七十歲，才辦理退休手續。曹世科的小孫子曹玉立，在曹家老宅子舊址，購下一處樓房，在小區的空地上，他種植了兩棵火炬樹。炎炎夏日，茂密的枝葉能給乘涼的人帶來一絲綠蔭，足矣。
當年，大連有八大富，這八個人物，個個都很傳奇。華商公議會的會長郭靖義，他也是大連商人的一位代表人物，名在八大富之列。因為金銀建值風波，他帶領六十位商人東渡日本，敢於麵見日本天皇請願，為大連商人據理力爭。史料記載，日本天皇確實接見了郭靖義，他的據理力爭，得到了日本天皇認同。這件事情在當時也引起了國內的振動，國民政府還為郭靖義贈送一塊大匾，上麵題著“義聲載道”四個大字。郭靖義的性情豪爽，為人正直，他無愧大連商人的名聲，也是大連商人的典型楷模。
還要說到的一個人物，那就是劉雨田。他的綽號劉秧子，在大連的商人當中，他擠不進大連八大富行列。但是，要論漢奸的名氣與資曆，卻是無人能比。他在日本帝國大學教授漢學，許多日本軍界的高層人物都聆聽過他的傳道授業。當年，有著日本軍神之稱的乃木希典作詩題辭，稱他為“明代遺民劉雨田”。解放以後，人民政府以反革命罪，將劉雨田執行槍決。
最後，我要感謝在天興福出版前，各位專家學者為這部作品的審閱評定。大話哈爾濱微信平台，為我提供了不少信息。關鍵時刻，我也找到了曹世科的小孫子曹玉立，他是我兒時的同學，他也是邵尚勤的外孫。他為我提供了天興福的許多真實的故事細節。曹世科的大兒子曹永業娶了邵尚勤的小女兒邵貞運，曹邵兩家聯姻，也是一時佳話。結稿時，正值大連在搞鄉賢文化，《天興福》中的許多人物，都被列為大連鄉賢。
這個小小的古城，出過不少賢達，也出過漢奸。滿洲國交通大臣盧元善，抗日英雄趙尚誌被殺害以後，是他親手割下了英雄的頭顱。還有牟傳信，日本人殺害楊靖宇將軍，就是他帶的的路。還有王永江的二兒子王賢湋，做當過滿洲國政務廳次長，也參入過迫害抗日誌士。還有一位傳奇人物夏文運，他雖然在日本軍隊服役，但他為國民政府秘密提供情報。日本投降以後，夏文運當作戰犯，關押在監獄裏麵，是李宗仁親自出麵，保釋夏文運。他是金州七頂山人，出獄後，他沒有留在故鄉，而是回到日本去了。因為他在日本有家、有妻子兒女。直到上個世紀七十年代，夏文運病逝在日本。
我還要感謝高雲老師，在《天興福》寫作進入關鍵時刻，高老師為我提供的寶貴的曆史資料和書籍。我相信，金州人會喜歡這部小說。古城已有兩千多年的曆史，小說表現的是半個多世紀前一個家族的故事，一個真實的縮影。如果拋開曆史，去虛構一個城市的故事，臆造一個或幾個曆史不存在的人物，不僅會遭到先賢們的恥笑，也會讓當代人感到無聊。我不想被先賢們恥笑，我傾注自己幾十年的人生經曆，完成《天興福》這部長篇小說的寫作，我把它當成了自己的使命。假如先人們地下有知，他們會欣慰，因為他們沒有被家鄉人人遺忘，好在有一個晚輩在講述他們的故事……