尾聲 奏鳴回旋曲式
太湖美美就美在太湖水
這是一支傳遍大江南北、優美清澈的歌。
2002年11月，這支歌被定為無錫市市歌。
這就是任紅舉作詞、龍飛作曲的《太湖美》——
太湖美呀太湖美
美就美在太湖水
水上有白帆哪
啊水下有紅菱哪
啊水邊蘆葦青
水底魚蝦肥
湖水織出灌溉網
稻香果香繞湖飛……
太湖，煙波浩渺，水天相接。北臨無錫，南瀕湖州，西依宜興，東近蘇州。白居易有詩曰：“煙渚雲帆處處通，飄然舟似入虛空。”
太湖是無錫的母親，無錫是太湖的明珠。
水回山抱，山水交融。三萬六千頃碧水無垠，五山十三峰重巒疊嶂。得天獨厚的地理位置，使無錫這座江南名城山水相依風光旖旎，雄奇又秀美，壯觀又清幽，開闊又寧靜，奔放又淡雅。蘇東坡感而慨之：“石路縈回九龍脊，水光翻動五湖天。”三千多年前，吳文化在此發祥，孕育出一批又一批俊才英傑，創造出光彩奪目的物質文明，留下了數不盡的美麗傳說。古往今來，太伯奔吳開化荊蠻，江南古地驚現中原良田。鬥轉星移，朝代更迭，最終孕育出包容並蓄、剛柔相濟、尚德務實、開拓進取的燦爛吳文化。俱往矣，世代人民在這片美麗富饒的土地上以辛勤勞作描繪著無錫，古城無錫以日新月異的崛起矗立於時代的潮頭。
明代馮夢龍在《東周列國誌》中講述了這樣一個故事。相傳戰國末年，秦將王翦率兵攻楚，所向披靡。當打到無錫時，士兵在錫山下挖坑埋灶時，挖到一塊石碑，上刻12個大字：“有錫兵，天下爭；無錫寧，天下清”。王翦不解，遂問樵夫。樵夫說，自周平王東遷洛陽以來，此山盛產錫礦，因取名錫山。開采了四百多年，現如今采掘殆盡，民不再挖，兵不再爭。王翦道，此碑露出，看來從此天下安寧了。這裏為何不叫無錫呢？
無錫地名由此而生。
“無錫寧，天下清”。
無錫二字，成為安寧的象征。
有安寧，才有幸福。
生活在經濟飛躍生活美好的今天，無錫百姓盼的就是安寧！
無錫公安萬名民警，浸潤太湖煙雲，感受雄峰偉氣，義不容辭擔負起守護百姓安寧的神聖職責。
鐵軍風采，蕩氣回腸！
忠誠為民，百煉成鋼！
行走於太湖之濱，深入到警營之中，我無時無刻不感受到無錫公安“揚鐵軍聲威、做群眾親人”的堅定信念和踐行足跡。
揚鐵軍聲威——
無錫公安以“鐵班子”打造“鐵隊伍”。領導班子自身過硬，層層落實責任製，嚴優並舉抓隊伍，用鐵的紀律和製度管人管事，用大愛厚待民警凝聚警心。同時，堅持賞罰分明的獎懲激勵導向，重獎先進民警，激發隊伍深層活力，永褒隊伍政治堅定、紀律嚴明、風清氣正、作風優良；堅持把提升隊伍能力素質放在重要位置，培養一批專業人才和行家裏手，在關鍵時刻拉得出、衝得上、打得贏，真正做到“職業境界高人一籌、紀律作風嚴人一籌、實戰技能勝人一籌、服務管理優人一籌、工作業績超人一籌” 。
做群眾親人——
無錫公安以“人民利益至高無上”為莊嚴承諾和行為準則，堅持把評判權交給群眾，廣泛傾聽民意，體察群眾冷暖，把群眾的願望作為工作的出發點和落腳點，將群眾的呼聲轉化為實實在在的行動。投入精力，深入作風，融入感情，零距離服務群眾，為民解難事辦實事，真正把群眾當作自己的父母雙親、兄弟姊妹。
讓我也講三個小故事，說說無錫警察為百姓守護安寧吧——
在一個狂風暴雨的夜晚，從北京來無錫旅遊的王先生夫妻陷入絕望之中。七歲的孩子突發高燒，人生地不熟，旅店又偏遠，夫妻倆抱著孩子站在路邊等候出租車。風大雨急，夜空漆黑，沒有車，也沒有人。就在他們悲痛欲絕時，突然，一道燈光剪開雨幕，一輛警車開了過來。駕車巡邏的巡特警支隊四大隊民警陳玉雲、桑宇發現了這雨中的一家人，立刻開了過去。問明情況後，把一家人接上車直奔醫院。在車上，夫妻倆才發現，光顧著急了，連錢都沒帶，又急又愧，都不知道該怎麼說話了。到了醫院，陳玉雲、桑宇掏錢掛號付藥費，抱著孩子樓上樓下跑，直到孩子輸上液，大夫說不要緊了，兩人這才返回車去繼續巡邏。王先生死命攔都沒攔住，慌慌張張追下樓去，警車已衝進雨中……
事後，夫妻倆來公安局感謝，連車號都說不出來。
王先生說，無錫有這樣的好警察，老百姓太有福氣了！也讓我們太羨慕了！
接下來還是一個有關旅遊的故事：
名人輩出的無錫有“三錢”：國學文化大師錢基博、錢穆、錢鍾書。錢中書的長篇小說《圍城》可以說家喻戶曉，書中有一句名言：“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”