第一章 大象無形
【釋義】世界上最偉大恢弘、最崇高壯麗的氣象和境界，往往並不拘泥於一定的事物和格局，而是呈現出氣象萬千的麵貌和場景。
【出處】 老子《道德經》曰：“大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音稀聲，大象無形。”意思是說，白到了極致，可能看起來不那麼潔淨；方到了極致，可能沒有了棱角；宏大的才器，可能成熟得較晚；磅礴的韻律，聽起來聲音縹緲；偉大的景象，看起來不拘於具體的形狀。
【故事】一個沙彌來到普願禪師的修行處，向普願禪師問禪。普願禪師沒有直接回答，舀了一瓢水，反問沙彌：“水是什麼形狀？”沙彌不知如何作答。普願禪師就把水倒進了杯子裏。沙彌說：“水像杯子的形狀。” 普願禪師未置可否，又把水倒進了花瓶裏。沙彌說：“水像花瓶的形狀。” 普願禪師還是未置可否，又把水倒進了花盆裏。清清的水便一下溶入沙土，不見了。沙彌說：“我知道了，您是通過水告訴我，社會處處像一個個規則的容器，人應該像水一樣，盛進什麼容器就是什麼形狀。而且，人還極可能在一個規則的容器中消逝，就像這水一樣，消逝得無影無蹤，而且容器卻是不會改變的。對嗎？”
普願禪師還是未置可否，領著沙彌來到屋簷下。屋簷下有塊青石板，屋簷上的雨水落下來，正好落在青石板上的小坑裏。沙彌高興地說：“我明白了，水可以被裝入規則的容器，也可以像這小小的水滴，改變著堅硬的青石板，甚至破壞容器。”
普願禪師仍然未置可否，領著沙彌來到海邊。看著一望無際的大海，沙彌恍然大悟：“明白了，明白了，這回我才真正明白了啊……”
一
當時和王國勝還不十分熟悉。
那天與省殘聯的吳宵、洪濤二兄相聚，不知怎麼就說到位駝人王國勝。他們給我講了王國勝的很多故事，說王國勝是可以做一篇大文章的。我是個作家，喜歡聽故事，常常把聽來的故事寫成文章。他們看過我的文章，都真真假假說過不少好話。
“寫吧寫吧。”吳宵兄說。
“能寫好，肯定能寫好的。”洪濤兄說。
我就有些飄飄然了。
我在兩種時候容易飄飄然，一是喝酒的時候，再是聽到好話的時候。那天我卻沒喝酒，不是不想喝，是胃病犯了，沾酒就疼。我怕疼，就暫時戒了酒。可我沒戒好聽話，好聽話不但不傷身體還養耳養心。他們像勸酒一樣，一人一句，我就飄飄然了。
就說：寫，寫就寫吧。
又說：一定會寫好的。
後來，關於王國勝的故事越聽越多，以至於讓王國勝走進了傳說。人一走進傳說，就遙遠了，不但遙遠，而且有些神秘，甚至有些神奇。
所以，真正開始寫時，卻又躊躇了：萬一寫不好呢？萬一相關的人找我麻煩？
我倒不怕麻煩，但還是要著重聲明：
寫這部書，完全是由於自己的衝動，我願意承擔衝動之責。但我的衝動是因為吳宵和洪濤兄的鼓動。他倆是一夥的，在鄭州，在東風路7號。
傳說中的“駝人”是一個生產醫療耗材和醫療器械的企業，都是生命科學領域裏高精尖的產品，在黃河故道的一個小村落生產高科技的產品，本來就已經讓人覺得不可思議了，而且還說“駝人”的產品已經占有了國內同行業大部分的市場份額，並出口歐美亞非許多國家和地區；說“駝人”雖然在鄉下的一個村子裏，卻是一個有著三千多名員工的大企業，而且在新鄉、鄭州、北京、甚至美國都有自己的子公司……這在經濟並不十分發在的中原地區，的確是一個傳奇。
傳說中“駝人”的老板王國勝本來就是個駝子，是一個殘疾人。說王國勝這麼一個殘疾人，白手起家，從鄉村走到縣城，從縣城走到都市，然後衝出國門，走向世界，僅僅用了二十來年的時間，就打造出了一個專業生產麻醉、護理和疼痛耗材的現代化企業王國；說王國勝這個當年連大學都沒能上成的殘疾人，如今已經獲得了工商管理碩士、並即將獲得博士學位；說這麼一個從黃河故道上走出來的泥腿子，如今是經常上報紙、上電視、甚至被聘為北航生物與醫學工程學院、新張醫學院三全學院的客座教授、北京大學的學生心靈導師，登上大學的講壇，給大學的老師和學生們開堂授課……
在這些天花亂墜、寶雨繽紛的傳說中，駝人集團和駝人王國勝差不多成了一個神話。
這就是我們的思維習慣，我們習慣上往往都把注意力聚集在結果上，我們常常關注雨後彩虹的絢爛，卻往往忽視了風雨雷霆的過程，我們常常讚歎彩蝶展翅的美麗，卻往往忽視了蛹蟲化蝶所經曆的苦痛。當然，話是這麼說，也隻是一種理性的認識。在很長很長的時間裏，我也一樣覺得駝人集團和駝人王國勝傳奇得有些不可思議。這種不可思議成為一種誘惑，吸引著我特別想走近駝人集團，走近王國勝——我已經隱隱約約地預感到，在“駝人”王國裏，肯定有著許多鮮為人知的故事，有著非同一般的特殊性和典型性。