（一）巧妙用智子受於天
皇太極一生，為他生育子女的後妃共有十五名，其中地位最顯貴的是崇德元年冊封的“五宮”。布木布泰嫁給皇太極後，雖然感情甚篤，深受寵愛。然而，布木布泰的肚子不太爭氣，一連三胎，生了三個女兒。在重男輕女的封建時代，這自然會被認為是“無能”的一種表現。天聰八年（1634年），布木布泰的姐姐海蘭珠嫁過來後，於崇德二年（1637年）就為皇太極生了一個男孩。皇太極異常高興，頒布清朝第二道大赦令，欲立海蘭珠所生皇子為嗣子繼承皇位，並在崇德殿舉行了隆重的慶典。
皇太極移情別戀，無疑對布木布泰是一個嚴重的打擊。皇太極以政務繁忙為托辭很少臨幸永福宮了。人世間最真摯的情誼，莫過於夫妻相悅。人世間最痛苦的事，也莫過於夫妻相離。漫漫長夜，幽幽深宮，莊妃輾轉反側，難以成眠。她讓侍女蘇麻喇姑取來古箏，彈奏起李冶的《相思怨》：
人道海水深，不抵相思半。
海水尚有涯，相思渺無畔。
攜琴上高樓，樓虛月華滿。
彈得相思曲，弦腸一時斷。
相思是痛苦的，有時也是甜蜜的。勞碌一天的皇太極正在宮中散步，深夜中如泣如訴的琴聲在他的心中引起了共鳴，他尋聲來到了永福宮。這一夜，他就住在了永福宮。
崇德二年（1637年），布木布泰再次懷孕。此時的莊妃為扭轉被動局麵，絞盡腦汁，進行了一番精心策劃：她將珍珠寶石藏於紗裙內，漫步於宮廷中。珍珠在宮燈照耀下熠熠發光，宮女們見身懷六甲的莊妃身上有吉祥光環纏繞，驚異不已、互相轉告，越傳越神，很快傳至了皇太極的耳中。
崇德三年正月，皇太極專為此事來看望即將臨盆的莊妃。對皇太極的關懷，莊妃感激不已。莊妃又急中生智，編造了一段夢中神話，說有一神人抱一男孩交給她。此事可顯露莊妃的膽識，如果生了女孩，她也沒有欺君之罪，因為是說夢。如果生皇子，這個編造的夢作用就大了。事有湊巧，第二天莊妃臨產，果真生下一男孩，即福臨。
此時的莊妃芳年25歲，她編織“子受於天”的神話，在“君權神授”觀念統治人們思想的時代，對於提高自己地位和所生皇子的地位無疑會產生重要作用。
福臨降生時，正值宸妃海蘭珠生的皇八子剛剛夭折三天，哀痛之中的皇太極精神上得到了些許安慰，從此，對莊妃更是寵愛有加。除經常臨幸永福宮外，還就一些軍國大事向莊妃求謀問計。莊妃非常細心，就是皇太極不到永福宮來，她在擁衾就寢時，仍要挪勻出一半被子，時刻等待皇太極的到來。皇太極每每見此情景，都心花怒放，笑意寫在臉上。
這時的莊妃，雖然還是“妃”，五宮“排位在”皇後之後。但她在皇太極心中的位置，卻比姑姑孝端文皇後還要重要。這裏固然有她比姑姑孝端文皇後年輕的緣故，但更主要的是她的聰明。
（二）莊妃杯酒智降明臣
有了皇帝的恩寵，自己又富有聰明才智，布木布泰在複雜的政治環境中，顯示出了超強的政治手腕。布木布泰的政治才能，首次展現在收編明朝降將洪承疇上。
皇太極稱帝後，在滿洲八旗的基礎上，增設了蒙古八旗和漢八旗，軍事力量日趨強大。鬆山之戰，皇太極的長子豪格大獲全勝，並活捉了明朝薊遼總督洪承疇。洪承疇被俘的消息傳來，皇太極特別高興，命速押往盛京，囚禁在三官廟。清廷上下一片殺聲，諸大臣貝勒議論紛紛：“不殺洪承疇，何以慰鬆山死難將士英魂。”