北辰山的食堂設在離竹林不遠的地方，修煉之人修為高深之後，便可餐風飲露，不食人間煙火。
故而這食堂平日裏隻有些剛入門的弟子，隻是偶爾有些修為高深的師兄、長老空閑時，來一逞口腹之欲。
清柳等四人簡單的吃了點早餐，便分成三撥各自離去。張詠和劉鵬一撥向廣場走去，封晨一個人朝著執事殿走去，而清柳向著藏經閣走去。
在修煉界，修為分為兩方麵，一方麵是真氣修為，另一方麵是神識修為。
神識指揮真氣，真氣製約神識，二者相輔相成。當神識與法力融為一體，便是法力。
法力，能夠減緩天地法則對壽元的剝奪。當法力強大到一定的程度，甚至能夠屏蔽天地法則，從而達到長生不老。
在修練界有一常識，神識修為必須與真氣修為相互平衡。
若神識不夠，便無法控製所有的真氣，而無法控製的真氣，便會在體內橫衝直撞。
若真氣不夠，便無法保護到所有神識接觸到的腦海，沒有真氣保護的腦海便會被神識撐破。
故而神識與真氣必須相互平衡，若是失去平衡便會走火入魔。輕則修為大減，重則爆體而亡。
修煉界流傳著一句話：真氣易練，神識難修。
真氣修煉是通過特定的功法把天地間的精華之氣，煉化融入體內，沒有其他的羈絆。
神識修煉是通過特定的功法把融入體內的精華之氣，融入精神中，以孕育神識。
神識孕育的速度受製於自身心境，若是沒有足夠的見識與曆練，以及對大道的認知，神識增長是非常困難的。
故而修煉分為入世與出世兩種。入世即為磨練道心，出世是為苦參大道。
不管哪種，目的都是領悟大道至理。提升自身心境，加快神識孕育。
北辰山一脈提倡的是入世，即早晚練氣，白日裏或讀書，或交流，或下山做任務，或在北辰山做些雜事。以便增長見識，磨練自身，增加對大道的理解，以便增益神識。
聽聞清虛道宗之中歸元山一脈卻是講究出世，整日閉關苦修。
清柳等四人中，張詠和劉鵬性格開朗，大部分的時間都是與同門師兄弟談玄論道，交流心得，印證所學。有時候也會去藏經閣讀書。
封晨性子孤僻，少言寡語，經常往執事殿跑，或在山上做些雜事，或下山做一些曆練任務。
清柳性子清淡，喜靜。大部分時間都是在藏經閣看書，有時候覺著悶了，或出去走走，或在廣場一角靜靜的坐下，聽師兄長老們談經論道。有些時候也會做些任務出去散散心。
……
以北辰山的上空俯視，隻能見到半截北辰山，在北辰山的山腰處有白雲翻滾，一片雲海。放佛半截北辰山漂浮在雲海之上。
北辰山的山頂上，最顯眼的便是高達九丈青銅色的北辰大殿，此時北辰大殿門庭大開，弟子們進進出出。北辰大殿的前方是北辰廣場，廣場之上雲霧繚繞。
雲霧之中眾弟子盤膝而坐，圍成一個又一個的圈子，相互交談辯論，交流所學。
廣場邊上是仙花異草，花草之中有仙鶴飛舞，有異獸翻飛嬉戲，好似仙境。以廣場為中心，四周有各色各式的宮殿，屋舍。或為執事辦公，或為長老修煉所用。
在北辰山前山，從山頂望到山腰處，樹木茂盛。
叢林間有一條石梯道路，從山頂一直通到山腰雲海處。石梯所經之處，或為廣場，或為弟子所居屋舍。
而從北辰山後山，山頂到山腰雲海處，卻是遍布洞府。每間洞府周圍都是五光十色、光芒閃耀，一眼望去便知道有著厲害禁製，陣法。
在後山山腰雲海彌漫之處，有一棟白色的建築。
這建築的紅色牌匾上書有藏經閣三個鑲金大字。
新入門的弟子，須得繞著北辰山腰轉半圈，方能到的這藏經閣。
走近一看，隻見這藏經閣共有九層，通體呈白色，似白玉建造而成，放佛渾然一體，玲瓏剔透。藏經閣前亦有九層白玉階。
清柳提著前襟，舉步拾階而上。
進入藏經閣，放眼望去，隻見閣內擺放一列列的書架，足夠上百列。每列長達數十米。書架分為上下分為五層。大部分書架上都整整齊齊的擺放著無數由珍貴材質桐木製成的書本。
桐木製成的書本水火不侵，萬年不朽，質地堅韌，更能承受一定的攻擊。
在修煉界還有一種能夠用於記載的是玉簡。
這種用於記載的玉簡是用神識書寫勾畫，記載的內容比桐木書本，更為生動，能夠記載許多無法用言語描述的抽象的事物。
但是玉簡質地脆弱，稍有碰撞就有可能導致裏邊的內容缺失。