“穀館主，你到底是什麼意思，能話一次性說完嗎？”秦少遊越來急於想知道事情的真相，連問詢的語氣也愈發的急切起來。
話說到這個份上，穀子石再隱瞞下去也沒有任何意義，既然秦少遊想知道，他索性一古腦的全都說出來，稍加整理了思路，長歎道：“少遊，估計你已經知道我與金館主關係密切的，其實，我並非有心隱瞞按照金館主的意思做的罷了。”
“受金彪所托？！”
大吃一驚的秦少遊大腦就像放電影似，不斷回想從剛開始認識穀子石一幕幕，這世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，穀子石與他異乎尋常的客氣，很想又聯想到穀子石先前要收納自己為關門弟子。
“難道，你讓我留在醫館裏也正是應了金館主所托？”秦少遊忍不住問道。
穀子石眸子流露出欣賞之色，以這小子的聰慧，假以時間一定會功成名就的。
“那麼，就請告訴我，這裏麵到底隱藏著什麼樣的秘密吧？”秦少遊覺得這一切都會浮出水麵，管他是龍卷風，還是驟風暴雨，就讓他來得猛烈一些吧！
穀子石也是歎了口氣，略有幾分禪機的喃喃自語道：“該來的總會來，似乎一切都冥冥自有安排，非人力可以改變的。”
目光深遂而有洞察力，秦少遊順著他的目光，看到了醫館的大廳的角落裏擱置著上次用來比針的銅人。
看到這個銅人，秦少遊連呼慶幸，上次被摔得四分五裂也幸虧陳天把他拚裝起來，從外觀來看不出曾經被摔裂過的跡象，否則，要是讓穀子石看到他的寶貝被摔壞，肯定會心疼的發飆。
靜靜地躺在角落的銅人，越看越覺得特別，這具約180多厘米的真人大小的銅人，頗費了一番匠心。
借著機會秦少遊又忍不住臂察了一番，所謂大巧無工，整個銅人的身體渾然天成，麵部俊朗，頭帶發冠，身上上下遍布穴位及穴名，自布成線，隱呈經絡之狀，周身泛耀著一種神奇的光彩和神韻。
秦少遊很少看到做工如此精美的銅人，上次也就借著機會欣賞了一番，沒想到會是跟醫林的傳說有莫大的幹係。
財不露白，一但會被別人覬覦的聖品，都會遭到了其他人的垂涎，醫館所有的針灸銅人從外形和做工都無疑是佳品，穀子石卻說它是仿製品，那麼，傳說中的聖品又會如何?
秦少遊不明白，連眼神都愈發的疑惑起來，穀子石也順著秦少遊的目光走向了針灸銅人，平靜的說道：“那件被傳為醫林聖物的是宋代王維一所鑄造的天聖針灸銅人。”
“天聖針灸銅人！”秦少遊大吃一驚，眼神流露出了異彩，大凡習針灸者，無人不知曉此事。
宋天聖銅人是中國曆史上最早的針灸銅人，於天聖五年（1027）醫官院醫官王惟一主持鑄造，共兩具，一具藏於醫官院，一具藏於大相國寺，並且先後藏於元大都（北京）太醫院三皇廟、明洪武初之內府。
宋朝滅亡以後，直到元朝1232年，元朝軍隊進攻金國的都城汴京。兩年後金國滅亡，元朝趁機派遣使節到南宋威逼索要針灸銅人。
懼於元朝的勢力，南宋朝廷隻得將“宋天聖針灸銅人”獻出。《元史.阿尼哥傳》記載：後來，因“宋天聖針灸銅人”曆經200多年，“歲久闕壞”，急需修繕。公元1260年，元世祖忽必烈廣召天下能工巧匠，最終詔命尼泊爾工匠阿尼哥修複“宋天聖針灸銅人”。阿尼哥經過4年的努力，終於修複如新，因此受到忽必烈的嘉獎並賜官。
時光的車輪又很快走到明代正統八年（1443），宋天聖銅人身上的穴位已經模糊難辨明英宗下令嚴格依照宋天聖銅人複製一具新銅人，複製成功後，被稱為“明正統銅人”。然而就在明正統銅人鑄成後，宋天聖銅人卻突然間沒有了蹤跡。
從明正統石刻《銅人腧穴針灸圖經》拓本中的銅人經脈圖可知，宋天聖銅人是一個直立的青年男子形象，體內有五髒六腑和骨骼。
1264年，“宋天聖針灸銅人”和《銅人腧穴針灸圖經》石碑由汴京移到元大都三皇廟。
這段“宋天聖針灸銅人”的曆史，秦少遊當時也隻是從一些針灸史料上和別人口中得知，當初也隻是當一個故事，可沒想到的是，穀子石又提到銅人，更離譜的是還跟金館主的失蹤有著莫大的幹係。
“這倒底是怎麼一回事？當時我怎麼沒聽金館主說過，可為什麼又平白冒了出來？”秦少遊說道。
穀子石也不再解釋，衝著他緩緩地招了招手示意他跟著自己，秦少遊也不再說話，隨著他一起往醫館的地窖走去。
醫館裏的地窖平日裏隻存放一些貯存的用品，可是，穀子石並不去地窖而來到了一個平時很少有人會去心的簡易棚篷，就是在後庭的井口邊的簡易棚篷處，因很少有人去使用，秦少遊也懶得去關心。