當莫泊桑向福樓拜抱怨生活枯燥沒有樂趣時，福樓拜在給他的回信中說道：
總而言之，你似乎十分懈怠，而且對我也略有不滿。因為是我天天督促著你，使你不能盡情玩樂。
我的好朋友，我懷疑你是個不圖上進的混混，總是想著劃船和運動。我的醫生朋友告訴我說，有教化的男人不需要太多的運動。你該知道你必須及時努力。你是個天生的詩人，還不趕快努力地寫東西！其他的一切都是空洞的，你一心想著玩，又要擔心你的身體，你滿腦子的心事。其實，隻要你好好利用你的假期，健康就沒有問題了。這是我從哲學方麵，或個人的經驗領悟出來的。
你總是抱怨你的生活和工作不如意，這一點我非常理解。但是每天從下午5點到第二天的10點，你不必工作的這段時間，你可以專心地思考，這不是很好的精神寄托嗎？
人的一生中，最光輝的一天並非是功成名就那天，而是從悲歎與絕望中產生對人生的挑戰，以勇敢邁向意誌的那天。我的好孩子，打起精神來吧！你一定要勇敢地站起來，麵對現實，隻有這樣才能取得成功。看在老天的分上，你就快點振作起來吧！你有什麼理由這樣垂頭喪氣呢？你的缺點是沒有原則，做一個文學工作者，隻有一個原則——為文學付出一切。你的一生是為文學而活的，成功或失敗，完全掌握在你自己的手裏。
福樓拜雖然不斷地言傳身教，但是實際上，福樓拜也隻能和布耶一樣，鼓勵他從文學上努力。莫泊桑真正得益於福樓拜的，不僅是福樓拜引導他與名作家接觸，更重要的是，他能因此結識很多報紙編輯和發行人。
1884年，莫泊桑致喬治·桑的信中便提到，一個星期天的下午，福樓拜府上高朋滿座。莫泊桑就是在這裏結識了那些老作家和社會名流。其中如俄國小說家屠格涅夫、法國小說兼戲劇作家都德、優秀的貴族藝術史家龔古爾，還有著名的文藝理論家和史學家丹納。當時社會的寫實主義之所以興起，便是丹納的推動。也有年輕的作家，如詩人卡居勒·孟代斯、發行人查潘特，以及小說家埃米爾·左拉等，繼龔古爾和丹納所主張的寫實主義派之後，這批年輕的作家自命為“自然主義派”，在《福樓拜家的星期天》中莫泊桑有如下的描敘：
第一個來到的往往是伊萬·屠格涅夫。他像親兄弟一樣地擁抱著這位比他略高的俄國小說家。屠格涅夫對他有一種很強烈並且很深厚的愛。他們相同的思想、哲學觀點和才能，共同的趣味、生活和夢想，相同的文學主張和狂熱的理想，共同的鑒賞能力與博學多識，使他們兩人常常是一拍即合，一見麵，兩人都不約而同地感到一種與其說是相互理解的愉快，倒不如說是心靈內在的歡樂。
……
過了一會兒，都德也來了。他一來就談起巴黎的事情，講述著這個貪圖享受、尋歡作樂並十分活躍和愉快的巴黎。他隻用幾句話，就勾畫出某人滑稽的輪廓。他用他那獨特的、具有南方風味和吸引人的諷刺口吻談論著一切事物和一切人……
……
接著來的是左拉。他爬了六層樓的樓梯累得呼呼直喘。一進來就歪在一把沙發上，並開始用眼光從大家的臉上尋找談話的氣氛和觀察每人的精神狀態。他很少講話，總是歪坐著，壓著一條腿，用手抓著自己的腳踝，很細心地聽大家講……
在那個年代，沒有任何一位新崛起的詩人或作家，有莫泊桑這麼好的起步環境。《文學共和國》雜誌編輯卡居勒·孟代斯受福樓拜之托，在1876年3月、9月和10月的月刊中，刊出莫泊桑的幾首詩。福樓拜運用查潘特夫人的影響力，使查潘特出版莫泊桑的作品。左拉等一群朋友也都盡力幫他的忙，替他找稿子的銷量，使他能自食其力。