第二天淩晨，黃超跑步到了報國寺鬼市。
昏暗的街上影影綽綽，黃超回到了過去熟悉的生活。好多天沒來了，今天好好逛一逛，估計有不少新貨。其實老燕京人說去“鬼市”，不能說去，亦不能說上，更不能說逛，得說“趟鬼市”。黃超這還是聽德叔講的，他琢磨這“趟”字有學問，水深水淺，水急水緩自己趟著試，有摸著石頭過河的意思。
還是這兒的氣氛好，喜歡，咱就從頭趟到尾吧。黃超來到一個賣錢幣的攤位，見老板麵生，應該是是新來的。攤位擺放的很整齊，各種錢幣一一歸類，當然真假就說不好了。掃了一眼，幾個三孔布引起了黃超的注意。
黃超拿起三個把玩一會兒，問道：“老板，多少錢？”老板說道：“一枚五百，三枚一起的話有優惠，一千元。”黃超說道：“我就是鬧著玩，想掛在車鑰匙上，便宜點，五十一枚如何？”老板說道：“那你別買了，五十能幹啥？放著走吧。”黃超笑道：“老板，你怎麼這麼說話，漫天要價坐地還錢嘛。說吧，多少錢？”老板說道：“誠心賣？”黃超道：“那肯定啊，都說古幣辟邪嘛，我掛在車裏保平安。”
老板說道：“那好，不講價，二百。”黃超掏出二百，給了老板，挑出一枚走了。
這枚“三孔布”，通長約60毫米，腰寬約30毫米，重約10克，屬於大型布，為老生坑傳世品。它的銅質微紅，文字清晰，鑄造精美。麵文“武陽”兩字上下書寫，“陽”字左右兩邊分距較大，與“武”字呈三足鼎立之勢。
三孔布有多種，但是戰國三孔布是先秦貨幣中最為珍貴的品種，是現今錢幣界公認的名珍之一。黃超拿的這一枚就是戰國武陽三孔布，存世極少。“武陽”兩字小學生都認識，可是戰國的文字有幾個認識？何況一個“陽”字分成兩個，更不認識了。
武陽三孔布是戰國時期趙鑄幣。《史記·趙世家》載：孝成王“十九年，趙與燕易土，以龍兌、汾門、臨樂與燕；燕以葛、武陽、平舒與趙。”這是春秋末年至秦統一以前這段曆史時期內，齊、燕、韓、趙、魏、楚、秦等國曾使用過的一種古文字。它在漢字發展史中上承春秋金文，下啟秦漢篆隸，後世稱為“籀文”或“大篆”。所以老板不認識很正常。
黃超的藏品裏還沒有三孔布，非常喜歡，手裏把玩著又逛起來。
到了一個賣紫砂壺的攤位，一共擺著十幾件紫砂壺。黃超心想，自己店裏應該有件不錯的紫砂壺，這才像開古玩店的，於是蹲下了準備踅摸一件。
黃超一眼就看中了一個壺，這個壺上圓下方，古意盈然，造型源於傳統，而於壺體所改進。壺圓口稍外侈，和壺體的圓球形，寓意“圓天”；圈足略外撇，因底足為方形呈圓角，寓意“方地”，故而整體寓意“天圓地方”。此與中國傳統文化的天圓地方觀念相統一。
古人雲：天圓地方，虛實相生。古人常用“天圓地方”來樸素地解釋世界，比如古亭台樓閣也多以方和圓為基本構造類型。方和圓是對立的又是統一的，是虛實相生的。