黃超趕到美黛家時，美黛早已等在門口。見黃超下了出租車，迫不及待地撲了上去。黃超發現見到美黛的這一刻，自己內心激動異常，原來這個異國美人已經深深印到自己心裏了。黃超用力擁抱了一下，挽著美黛的細腰，一起進了院裏。美黛歉意地說道：“沒能去接你，不好意思。”黃超道：“這是小事，咱們還是低調點為好。”
要去見美黛的父母，黃超倒是沒有壓力，但是不能失了禮節，要不美黛臉上多沒光？於是黃超偷偷地問道：“我應該稱呼我未來的老丈人叫什麼？”美黛洋洋得意地說：“不告訴你。”黃超心想反正你是翻譯，我就按中國的叫法，你隨便翻譯。
進了家裏，黃超恭恭敬敬地給美黛父母鞠了一躬，說道：“伯父伯母好。”美黛怎麼翻譯黃超就不知道了。第一次見到美黛父母，黃超有些驚訝，石川純一長得溫文爾雅，哪有一點兒黑社會頭頭的風範呀？可能是看電影看多了。美黛母親雍容華貴，娘倆長得頗為相似。
黃超在美黛的指引下，跪坐下來，然後從包裏拿出兩幅福祿壽三彩手鐲分別送給美黛和美黛媽媽。美黛媽媽也不能免俗，眼裏露出驚喜，連聲謝謝。美黛見媽媽高興，心裏美滋滋的，福祿壽三彩手鐲雖然少見，還是沒有母親能認可黃超更讓美黛高興。黃超接著又拿出一塊龍涎香遞給了石川純一，說道：“伯父，這是龍涎香，孝敬您的。”
聽到美黛的翻譯，給石川純一眼睛一亮，龍涎香可是稀世珍品啊。饒是他見識多廣，也是第一次見到龍涎香。石川純一接過龍涎香，打開包裝登時屋裏散發出一股似麝似蘭的清香，侵入心扉。石川純一不住地誇讚，美黛翻譯道：“我爸非常感謝你，連聲說好呢！”
黃超知道石川純一會喜歡的，因為香道在日本發展的更好。中國的香道在清末後的百年磨難中，逐漸式微，現在雖說還有人熏香，但畢竟是少數有錢有閑的愛好者。日本香道是對應中式香道而言的。中式香道成型於漢朝，而日本香道借鑒中國唐宋時期隔火熏香的方式方法，直到現在黃庭堅的《香之十德》：“感格鬼神、清淨身心、能拂汙穢、能覺睡眠、靜中成友、塵裏偷閑、多而不厭、寡而為足、久藏不朽、常用無礙。”仍被日本香道界奉為圭臬，香道已經成為日本的一種傳統藝術。
美黛家是一個圓香案，放在琴案旁邊。美黛接過龍涎香，切下一點放於點香網上點燃，頓時香氣更濃，飄散開來。然後在香爐裏倒入適量香灰，用香箸搗鬆並在香灰正中心挖出一個碳孔，用香箸將已燒透的香碳夾入碳孔，再用香灰蓋上。一會兒薄薄的香霧沉積香池，又從香池緩緩地升起。
石川純一閉目凝神，深深的吸進去，引導香氣到丹田，稍作停頓，又徐徐呼出。黃超知道這時要靜氣、專注、用心，這種專注，不僅僅是吸一口有香味的空氣那麼簡單的事，而是會給人帶來不同凡響的滋養、休息，有時能使人突發靈感，那便是靜心的功效。
美黛聞著芬芳的香氣，忽然想起唐代詩人白居易在《船夜援琴》這首詩中描寫的山水畫卷：月夜寂靜、鳥棲魚睡。心靜江深，琴弦鳴動。案塌之畔，玉爐焚香。七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。美黛心中大動，走到琴案，揚手彈奏一曲《陽春白雪》。
泛音響起似於香霧融為一體，香霧隨著泛音忽高忽低，在琴麵上空形成小小的煙圈、煙圈逐漸擴大、煙霧由濃變淡，漸漸的沒有了邊際，似一縷琴香彌散在整個屋子中。琴聲纏綿，香氣環繞，美黛沉醉其中，自覺人、琴、香已合為一體了。
透過窗戶，隻見明月高掛，清清冷冷，耳旁琴聲悠悠，眼前芊芊飛揚，黃超神遊物外。當真是：閑坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞琴香韻，宛若調素心。
香者，知其香、養其德，道也！香道與花道、茶道並稱日本的“雅道”。古人宴請賓客時，必須要插花、焚香、茶點三樣具足，才算是合乎待客的禮節。現今，香道、茶道、華道已經各自發展出一套細致高深的禮儀軌則，各有各的流派，尤其在日本許多王宮貴族，仍保留著人人以聞香為樂的流行風尚，
石川純一親自為黃超續上茶水，讓黃超有點兒受寵若驚，心想要是姚瑤、李茹她們的爸爸能為自己倒一杯茶水就更牛了。當然，這隻是奢望，哈哈。美黛家人對熏香如此喜愛，黃超心中也很高興，這馬屁拍對了。讓美黛家人滿意就是對美黛最大的尊重。