春秋戰國時期，有一年，齊國發生了一次嚴重的饑荒，國內民窮糧缺。一大批窮人由於缺糧少食而被活活地餓死，活著的人也被餓得奄奄一息。
這時，有一位名叫黔敖的貴族，想發點“善心”。於是，每天一早，他便在大路旁擺上一些食物，等著餓肚子的窮人經過，然後施舍給他們，以顯示他的“仁慈”。一天，黔敖又坐在路旁的車子上，等著有人經過。正在這時，一個餓得不成樣子的人走了過來。他用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子，眯著眼睛，搖搖晃晃地邁著步子，身體十分虛弱。黔敖看到後，認為顯示自己“仁慈”的時候到了，便左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地叫道：“喂!來吃吧!”
他一心以為那個餓漢會對他感恩不盡，感謝他的好意和慷慨。可是，出乎意料的是，那個餓漢抬起頭，抖了抖衣袖，輕蔑地瞪了他一眼，說道：“我就是因為不吃這種‘嗟來之食’才餓成這個樣子的。你以為一個人為了食物，就會拋棄自己的尊嚴，接受這種侮辱性的施舍嗎?你還是收起你那假仁假義的一套吧!”說完，那餓漢扭頭就走，最後，他終於因為饑餓而死於路旁。黔敖為了獲得美名，的確也付出了一定的代價，可是他功利心太強，居然忽視了一個重要的問題：接受施舍的對象也是人，也有自尊。他對餓漢呼來喝去的嘴臉早已透露出他心中並無一絲憐憫之心，所謂的“仁愛”統統隻是作秀而已。這樣虛偽、做作的表演隻會惹人討厭。
黔敖真得出名了，可惜他留下的是施舍“嗟來之食”這個惡名。當你想助人一臂之力時，千萬不要抱持施舍的心態，也不要驕傲自大地期望別人感激涕零地給予你回報。否則，不僅起不到好的作用，反而讓人覺得純粹是小人行徑。
可見，美名的獲得並不容易，相同的事，聰明的人去做便是君子所為；愚蠢的人照葫蘆畫瓢卻畫出令人鄙薄的小人行徑。這一點，值得我們深思。
培養幾個替罪羊
對人要懂得用“心”去交往，這樣才能讓對方死心塌地追隨你，在情感世界裏，情義相交，有多少情感，就有多少信任；有多少恩澤，就有多少忠誠。因此，與人交往或對待下屬，應該先下工夫“撐感情”，處處為其著想，隻有如此，在危難時刻，才會有忠誠的擋箭牌為你效忠，這也是做人留一手的大智慧。
凡成大事者，無一不是以不得罪人為手段，以團結人成就事業為目的的。古人雲，得人心者得天下。怎樣才能得人心?毫無疑問，首先是會“撐感情”。善用“攻心術”，對方涕淚交流之際，定會全力效忠於你。即便為你犧牲前途、性命，也會至死不渝。
漢景帝時，自劉邦以
來分封的諸劉藩王勢力逐漸強大，有的靠煮海為鹽、冶山為錢，有了很強的經濟勢力和獨立性。對於漢朝中央政權來講，漸成尾大不掉之勢。晁錯就是在這種情況下登上曆史舞台的。晁錯原是太子家人，景帝即位後，由於晁錯關於削藩的對策言論很合景帝的心意，就由中大夫提升至內史。晁錯是景帝的舊屬，又格外受到信任，因此，晁錯經常參與景帝的一些謀議活動，他的建議和意見也多被采納，朝廷的法令製度，晁錯大多數都動了一遍。這樣一來，朝中大臣都知道景帝器重寵信晁錯，沒有人敢與他發生頂撞，這也就引起了一些人的嫉妒。
宰相申屠嘉覺得自己受到冷落，就心懷怨懟，暗中尋找時機，想把晁錯除去。晁錯在這時也有點忘乎所以，膽大妄為起來。一次，晁錯未經任何人批準，擅自將自己的內史署舍開了一個角門，穿過了太上皇廟的矮牆。原來，晁錯的署舍坐落於太上皇廟的後邊，如果從署舍去大街，就必須繞很長的圈子，如果能穿牆而過就方便得多了。這樣，他就找人來開門拆牆。這件事讓宰相申屠嘉知道了，立刻令府吏草寫奏章，說晁錯未曾奏聞，擅自拆牆，實是蔑視太上皇，應以大不敬論罪，按律當誅。有人聞知這件事，忙給晁錯通信，晁錯一聽，嚇得魂
飛魄散，深夜入宮，去見皇帝。景帝本允許他隨時奏事，這時忽然寅夜來見，不知何事，連忙召見。等晁錯說明緣由，景帝卻說無妨，盡管照辦。
第二天上朝，申屠嘉果然呈上奏章，滿以為景帝會治晁錯的罪，誰知景帝看後卻淡淡地說：“晁錯另辟新門以求方便，僅是穿過太上皇外牆，與廟無損。且早已告朕，丞相不必多心。”申屠嘉下朝後妒怒交加，吐血而死。景帝就讓禦史大夫陶青做丞相，讓晁錯升為禦史大夫。晁錯不僅未得罪，反而更受寵，也就不思其他，隻顧報效皇上了。
晁錯依景帝的意思大行削藩，引起了貴族的強烈不滿。不久，便爆發了吳、楚七王的叛亂事件，這次叛亂，以“誅晁錯、清君側”為旗號，晁錯被景帝果斷地犧牲掉，做了替罪的羔羊。
晁錯不僅是替罪的羔羊，還是用來祈禱平息叛亂的祭品，他死得確實冤枉，完全是一場政治、軍事與權謀鬥爭的犧牲品。
或許在臨終之際，他依然會為自己未能繼續報效景帝而深深遺憾。“替罪羊”們總是這樣心甘情願地為主人獻出自己的全部。
在人生處世當中，要有幾個死心塌地的擋箭牌，做人必須要學會留一手。這是一種保全自己的智慧之道。
因此，在為人處世中，尤其是做領導，要時刻記得多給自己留條後路。對待同事或下屬要以誠相待，胸懷寬廣，廣聚周圍的力量於自身，培養幾個死心塌地的擋箭牌，以解燃眉之急。