一位和尚跪在一尊高大的佛像前，正無精打采地背誦經文。長期的修煉並未使他立地成佛，他為此而苦悶、彷徨，渴望解脫。正好，一位雲遊四方的哲學家來到他身旁。
“尊敬的哲人，久仰久仰!弟子今日有緣見到你，真是前世造化!”和尚來不及站起，激動得顫顫巍巍地說，“今有一事求教，請指迷津：偉人何以成其偉人?比如說，我們麵前的這位佛祖……”
“偉人之偉大，是因為我們跪著……”哲學家從容地說。
“是因為……跪著?”和尚怯生生地瞥了一眼佛像，又欣喜地望著哲學家，“這麼說，我該站起來?”
“是的！”哲學家打了一個起立的手勢，“站起來吧，你也可以成為偉人！”“什麼，你說什麼?我也可以成為偉人?你……你……你這是對神靈、對偉人的貶損！”
說著，和尚雙手合十，連念了兩遍“阿彌陀佛”。
“與其執著拜倒，弗如大膽超越!”哲學家說罷頭也不回地走了。
“超越?呸!”和尚聽了哲學家的話如驚雷轟頂，“這瘋子簡直是褻瀆神靈，玷汙偉人!罪過!罪過!”說著，虔誠之至地補念了一遍懺悔經，又跪下了。
芸芸眾生，有多少人在走著一條朝“聖”之路，在這條路上，又有多少人心甘情願地下跪，一次又一次地喪失自我，向權威俯首稱臣。別人偉大，那是因為你跪著，這個世界上，除了你自己，沒有任何力量能屈使你下跪，生活中許多人之所以活得不盡如人意，就是因為老在別人的背影中生活。隻有永遠保持自己站的權利，你才會成為這個世界的唯一。
泰戈爾曾經說過：“除非心靈從偏見的奴役下解脫出來，否則心靈就不能從正確的觀點來看生活，或真正了解人性。”而一個人最致命的偏見莫過於認為權威們無論何時何地都是正確的。這種偏見往往會葬送一個人的一生。切不可看了巨著《紅樓夢》，就停止了文壇上的耕耘；或看了馬拉多納踢球，便放棄綠茵場上的夢想；或聽過帕瓦羅蒂的歌聲，便扼殺自己的音樂天分。如果總是活在權威的陰影下，對權威總持完全的肯定，那麼世界上也就從來不會出現曹雪芹、帕瓦羅蒂、馬拉多納這樣的人物了。
最高的道德是你自己的原則
英國的一個城市公開招聘市長助理，條件必須是男人。當然，所說的男人並不僅僅從生理上界定，它指的是精神上的男人，每一個應考的人都理解。
經過了多番文化和綜合素質的角逐，有一部分人獲得了參加最後一項特殊的考試的權利，這也是最關鍵的一項。那天，他們輪流去一個辦公室應考，這最後一關的考官就是市長本人。第一個男人走進來，隻見他一頭金發熠熠閃光，天庭飽滿，高大魁梧，儀表堂堂。市長帶他來到一個特別的房間，房間的地板上灑滿了碎玻璃，尖銳鋒利，望之令人心驚膽戰。市長以萬分威嚴的口氣說：“脫下你的鞋子!將裏麵桌子上的一份登記表取出來，填好交給我!”男人毫不猶豫地將鞋子脫掉，踩著尖銳的碎玻璃取出登記表填好交給了市長。他強忍著鑽心的痛，依然鎮定自若，表情泰然，靜靜地望著市長。市長指著一個大廳淡淡地說：“你可以去那裏等候了。”男人非常激動。
市長帶著第二個男人來到另一間特殊的屋子，屋子的門緊緊地關閉著。市長冷冷地說：
“裏邊有一張桌子，桌子上有一張登記表，你進去將表取出來填好交給我!”男人推門，門是鎖著的。“用腦袋把門撞開!”市長命令道。男人不由分說，低頭硬撞，一下、兩二下、三下……足足有半個小時，頭破血流，門終於開了。他取出表認真地填好交給了市長，市長說：“你可以去大廳等候了。”男人非常高興。
就這樣，一個接一個，那些身強體壯的男人都用自己的意誌和勇氣證明了自己。市長表情有些沉重。他帶最後一個男人來到一個房間，市長指著站在房間裏的一個瘦弱的老人對男人說：“他手裏有一張登記表，去把它拿過來填好交給我!不過他不會輕易給你的，你必須用你剛硬的鐵拳將他打倒……”男人嚴肅的目光射向市長：“為什麼?你得讓我有足夠的道理!”“不為什麼，這是命令!”“你簡直是個瘋子，我憑什麼打人家?何況他是弱小的老人!”
市長又帶他分別去了那個有碎破玻璃的房間，和緊鎖著的房間同樣遭到了他的反對和拒絕。市長對他大發雷霆……
男人氣憤地轉身就走，被市長叫住了。市長將這些應考的人都召集在一起，告訴他們隻有最後一個男人考中了。
那些無一不傷筋動骨的人都捂著自己的傷口審視著被宣布考中的人，當發現他身上的確一點傷也沒有時都驚愕地張大了嘴巴，非常不服氣，異口同聲地問：“為什麼?”
市長說：“你們都不是真正的男人。”
“為什麼?”
市長語重心長地說：“真正的男人懂得反抗，是敢於為正義和真理獻身的人，而不是選擇唯命是從，做沒有道理犧牲的人。”
最高的道德是個人的原則性。當你外在的行動和內在的思想相稱時，你是誠實的。當你拋棄你的真理去取悅他人時，你就放棄了誠實。羅伯特?路易斯?史蒂文森大聲疾呼：“要想知道你喜歡什麼，而不是謙恭地對世界告訴你應該喜歡的事物說‘阿門’，就要保持你的精神活潑。”沒有什麼比保持精神活潑更重要，而這種精神活潑的支柱莫過於一個人的尊嚴、操守、自尊、自信、正直，放棄那些迎合別人的無謂犧牲，那麼你就擁有別人最真誠的敬意，你才算恪守這個世界上最高的道德的人。
當我們在決定我們的生活是什麼樣的時刻，我們總被引導著相信生活決定我們是誰。而事實上，在這個世界上隻有你自己的精神才能告訴你你將要走上去的前途是什麼樣子的，與其問生活在遙遠的天空的上帝你應該怎樣做，還不如僅僅問問你自己。你應該堅持的事就是你自己的原則。相信、傾聽你心靈的召喚，人就會生活在深刻的精神中，這也是最燦爛的道德之光。