“我非常清楚地記得，當我是個十七歲少年，拄著根棍子走在烈日之下的心情。如果我見到走在一旁的文書、神甫、教員，那我一定會問自己：為什麼我在幹活兒，而這些人在享福？因為當時我認為隻有體力勞動才算勞動，而我一心就想從體力勞動中解脫出來。我看許多樂意參加社會主義政黨的人目前也是這種情況。當我見到這些社會主義者時，我真想哭，因為我想成為一個不是口頭上的社會主義者，而是實幹的社會主義者。
“需要不怕當麵說真話的領袖。如果社會主義報刊不僅揭露資產階級，而且也揭露其部下，它就能贏得未來，不僅對敵人要嚴峻和無情，對待朋友也應這樣。《聖經》上說：揭露智者，他會愛你。”
這是一個毫無疑問的浪漫主義者的聲音，一個感覺到真話的力量並熱愛它的人發出的聲音。
我向這個人恭恭敬敬地鞠躬。像他這種類型的人活得是不容易的，但他們的生命會留下美好的腳印。
《革命與文化》
如果掃視一下君主製度在“對內政策”方麵的全部表麵活動，就會發現這些活動的意義乃是在我們麵前以力求建立官僚體製的方式來阻撓法製實體的數量和質量的發展。
舊政權是無能的，但保護自身的本能正確地提醒它，它的最危險的敵人是人的頭腦。因此它便使出它的全部招數，力圖阻礙或扭曲國民智力的成長。在這種罪惡的活動中，成為官僚們奴仆的教堂成功地幫助了它，而心理上不健全、近年來對暴力完全持消極態度的社會，在這方麵的幫忙也不算少。
戰爭驚人而明顯地暴露出長期壓製精神的後果：俄國在具有文化和組織嚴密的敵人麵前顯得軟弱無力和無以自衛。一些人曾大言不慚並令人厭惡地喊叫什麼：俄羅斯已經開始“用真正的文化精神把歐洲從虛假的文明桎梏下解放出來”，這些大概是真誠的、可是又很可悲的人，很快就不好意思地閉上了那太會雄辯的嘴巴。“真正的文化精神”，原來是形形色色的不學無術、醜惡的利己主義、惡劣的懶散怠惰和冷漠所散發出的臭氣。
在自然資源十分豐富的國家，作為其精神貧困的後果，出現了在各個文化領域的全麵的無政府主義。工業、技術處在萌芽狀態，與科學尚無緊密聯係；科學還處在不受重視的地位，處在昏暗的地方，處在官僚的帶敵意的監督之下。受到檢查製度限製和歪曲了的藝術，脫離了社會輿論，沉溺於尋求新的形式，進而摒棄了富有生活氣息、能激動人們和令人高尚的內容。
在人的內心和外部，到處都是精神空虛、一片衰敗、亂七八糟和一場長期混亂後的遺跡。君主製度給革命留下的遺產是駭人聽聞的。
不管如何熱切地希望說出良好安慰的話，但嚴酷現實的真理不容安慰。而有一點必須十分坦率地承認：君主政權竭力使俄羅斯精神變得群龍無首，在這方麵它幾乎取得了完全成功。
革命推翻了君主製度，確是這樣！但也許這意味著革命隻是把皮膚病驅入體內，而絕不應當認為革命從精神上治療了俄羅斯或使它病情減緩。有句古老的、並不愚蠢的諺語說得好：“病來如山倒，病去如抽絲。”使國家在智力方麵富有的過程是個非常緩慢的過程，可是這對我們來說卻是必需的。作為革命的領導力量，應當馬上毫不遲疑地負責創造條件，建立機構，並使這些機構立即並持久地抓起國家智力發展的工作。
智力，按其質量來說，這是最重要的生產力，關心其迅速成長應當成為各階級共同的熱切的關心點。
我們應當齊心協力地抓起全麵發展文化的工作。革命拆除了通向自由道路上的障礙，現在可以盡情地向自己和世界展示我們的天賦和我們的才華。
我們的出路在於勞動，讓我們在勞動中獲得滿足。
“創造世界不是用言辭，而是用行動”，這句話說得真好，這是顛撲不破的真理。
《太陽的孩子們》
悶熱的正午時候，遠遠地，剛響過一聲午炮——聲音好像打破一個大臭蛋，清脆而奇怪；在炮聲震撼的空氣中，感到一陣刺鼻的街市的臭氣——濃烈的橄欖油、大蒜、葡萄酒和曬熱的垃圾的氣味。
被大炮沉重的喘息所掩蔽的南國正午的炎熱的吵鬧聲，一下子碰在街麵的熱石板上，又重新跳回大街的上空，變成一條混沌的大河，向海中流去。
城市好像神父的全幅刺繡的法衣，光豔而多彩。在街市的帶有深意的叫囂、動蕩和嗡嗡聲中，虔誠地響著生活之歌。每個城市都是人們的勞動所建造的宮殿，一切工作也都是對未來的祈禱。
中天的太陽炫耀著炎熱的藍空，一道灼熱的青光，好像從天空的每一個點，向地麵和海麵落下來，深深刺進城市的石頭和流水之中。海麵閃爍著細膩的光波，好像一幅用銀絲織成的彩綢。碧豔豔的暖波飄蕩得像夢境一樣，輕輕地洗潑著岸邊，低唱著生活和幸福之源泉——太陽——的美麗的歌。