人們在人際交往中也是如此，每個人都有好勝心，我們何不適當地“糊塗”點，在彼此的交往中成全別人的好勝心，成人之美，皆大歡喜。
詼諧對待他人的過錯
大度詼諧更多時候比橫眉冷對更有助於問題的解決，對他人的小過以詼諧的方法對待，實際上就是一種糊塗處世的態度。
20世紀50年代，台灣的許多商人知道於右任是著名的書法家，於是他們紛紛在自己的公司、店鋪、飯店門口掛起了署名於右任的招牌，以示招徠。其中確為於右任所題的極少，半真半假的居多，完全假的也時有所見。
一天，於右任的一個學生急匆匆地來見老師，說：“老師，我今天中午去一家平時常去的羊肉泡饃館吃飯，想不到他們居然也掛起了以您的名義題寫的招牌。青天白日，明目張膽地欺世盜名，您老說可氣不可氣！”正在練習書法的於右任“哦”了一聲，放下毛筆然後緩緩地問：“他們這塊招牌上的字寫得好不好？”
“好個啥子喲！”學生叫苦道，“也不知道他們在哪兒找了個書生寫的，字寫得歪歪斜斜，難看死了。下麵還簽上老師您的大名，連我看著都覺得害臊！”
“這可不行！”於右任沉思道。
“我去把那幅字摘下來！”學生說完，轉身要走，但被於右任喊住了。
“慢著，你等等。”
於右任順手從書案旁拿過一張宣紙，拎起毛筆，刷刷刷在紙上寫下些什麼，然後交給恭候在一旁的學生，說：“你去把這幅字交給店老板。”
學生接過宣紙一看，不由得呆住了。隻見紙上寫著筆墨流暢、龍飛鳳舞的幾個大字，“羊肉泡饃館”，落款處則是“於右任題”幾個小字，並蓋了一方私章。整個書法，可稱漂亮之至。
“老師，您這……”此學生大惑不解。
“哈哈。”於右任撫著長髯笑道，“你剛才不是說，那塊假招牌的字實在是慘不忍睹嗎？我不能砸了自己的招牌，壞了自己的名聲！所以，幫忙幫到底，還是麻煩老弟跑一趟，把那塊假的給換下來，如何？”
“啊，我明白了，學生遵命。”轉怒為喜的學生拿著於右任的題字匆匆去了。這樣，這家羊肉泡饃館的店主竟以一塊假招牌換來了大書法家於右任的真墨寶，喜出望外之餘，未免有慚愧之意。
麵對矛盾，一般最直接的做法就是用強去爭，爭來爭去，互不相讓，結果就不那麼妙了。實際上，在聰明人看來，低頭不單是緩和矛盾，也能化解矛盾，強爭隻有在極端的情況下才能解決矛盾，而在多數情況下隻能是激化矛盾。在很多事情上，糊塗一點，包容一些，不但自己過得去，別人也會過得去，產生矛盾的基礎不複存在，矛盾自然就化解了。彼此能夠相安，豈不更好？
人生苦短，生活更是不容易，我們在爭取擁有的同時，也要懂得適時糊塗，適當地包容。有時候看似糊塗的做法，反而能收獲意想不到的驚喜。
有些事需要模糊表態
凡事一定要謹言慎行，仔細搞清楚事情的真相。隻看到表麵現象就匆忙地下結論，隻會讓自己陷入尷尬的境地，而自以為是地盲目表態，也容易造成不可挽回的錯誤。隻有用心觀察、冷靜思考之後的見解才更經得起推敲。
劉京先生和夫人的套間裏堆滿了行李、包裹、家具和盒子。他倆正忙得不亦樂乎，忽聽門鈴響了。劉京太太打開門時看到一位中年婦女站在門外，她說是住在隔壁的鄰居。劉京太太邀請她進來，並向她道歉說屋裏太亂，沒地方坐。中年婦女說道：“噢，沒關係，你不必客氣，我是來歡迎你們搬到這兒的，你要知道在這個城市有些地方鄰居相處不太友好，有些居民樓裏鄰居之間不來往，就連隔壁人家都不認識。可是在我們這幢樓裏，大家都非常友好、和睦，我們就像一家人一樣快快樂樂。我相信你們會在這兒住得很愉快的。”劉京夫婦相互看了一眼，感到很驚訝。這時劉京夫人說：“可是，夫人，我們不是新搬來的，我們在這兒住了已經兩年了，明天我們就要搬家了。”
上述例子隻是為了說明不仔細觀察思考，而急於明確表態所帶來的負麵作用，相信我們誰也不會希望自己發生這樣的事。而實際上，急於明確地表態不隻會發生類似上文的笑話，更多時候帶來的嚴重後果是無法再挽留的，到時隻會追悔莫及。所以，許多時候我們需要學會模糊表態。
做人最怕人戳脊梁骨，說話表態最好不要遺人於話柄。把模糊當做一種境界，不敗的人生從謹言做起。
俗話說，“逢人隻說三分話”，還有七分話，不必對人說出。你也許以為大丈夫光明磊落，坦誠相見，事無不可對人言，何必隻說三分話呢？
其實不然，我們提倡在人際交往中以誠相見，但是，人與人之間要達到“以誠相見”的境界勢必要有一個過程。在這個過程的每個不同階段，需要運用各種恰如其分的交際方法，方能保證這個過程的順利完成。
然而，我們並不是說凡事都得“模糊表態”。任何事情的發展變化都得有個過程，有的還得有一個相當長的演變過程。當事情處於發展變化初期，實質性的問題尚未表露出來，就難於斷定其好壞、美醜、利弊、勝負，這時，就需要等待、觀察、了解研究，切不可貿然行事，信口開河。
倘若迫於情勢，你不能不有所表態的話，最好還是“模糊表態”。例如，你可以說：“這件事比較棘手，讓我看看再說。”這樣，就給自己以後的態度留下了回旋的餘地。
假癡不癲達到自己的目的
有時人們明知自己處於不利的環境，也知道對手的意圖，但無力反擊。這時就不得不以假象擾亂對手的視聽，掩蓋自己的真實意圖，等待反擊的時機。假癡不癲即是麻痹敵手、待機而動的計謀。
據《世界智謀故事》中介紹，在距今很久很久之前，有兩個弟兄，各自置辦了一些貨物，計劃好後想出遠門去做生意。他們不辭辛苦，來到一個國家，這個國家的人都不穿衣服，世人稱為“裸人國”。
小事糊塗、大事聰明的弟弟盤算著如何才能把生意做成，賺大錢，而對這個國家的風俗習慣卻感到與自己國度不一樣，應該怎麼辦呢？他本著小事糊塗、大事聰明的原則同哥哥商量：“這兒與我國的風俗完全不同，要想在這兒做好買賣，實在不易啊！不過俗話說‘入鄉隨俗’，隻要我們小心謹慎，講話謙虛，照著他們的風俗習慣辦事，想必問題不大。”哥哥聽了之後自作聰明地說：“無論到什麼地方，禮儀不可不講，德行不可不求。難道我們也光著身子與他們往來嗎？這可太傷風敗俗了。”弟弟接著據理力爭說：“古代不少賢人，雖然形體上有了變化，但行為卻十分正直。所謂‘殞身不殞行’，這也是戒律所允許的。”哥哥就是不聽弟弟的勸說，固執己見。裸人國的風俗，每年正月初一、十五的晚上，大家用麻油擦頭，用白土在身上畫上各種圖案，戴上各種裝飾品，敲擊著石頭，男男女女手拉著手，唱歌跳舞。弟弟也學著他們的樣子，與他們一起歡歌曼舞。裸人國的人，不論是國王，還是普通百姓都十分喜歡弟弟，相互關係非常融洽。國王把他帶去的貨物全部買下來了，並付給他十倍的價錢。
而他的哥哥來到裸人國之後，看到弟弟按當地風俗習慣行事，生氣地說：“不做人，要照著畜生的樣子行事，這難道是君子應該做的嗎？我絕不能像弟弟那樣做。”不僅如此，而且滿口仁義道德，指責裸人國的人這也不對，那也不是，引起國王及人民的憤怒。大家抓住了他，狠揍了一頓，全部財物都被搶走了，全虧了弟弟說情才把他救了。
學貓頭鷹，睜一隻眼，閉一隻眼，你以為我傻，其實我不傻，有點“心眼”適時地“裝傻”，既能有效地保護自我，又能客觀觀察形勢，達到自己的目的。
《孫子兵法·九論》上說：“能愚士卒之耳目，使之無知；易其事，革其謀，使人無識；易其居，於其途，使人不得慮。”意思是說，通過蒙騙和迂回等辦法，使對手無法推測你的真正意圖。在環境不利於自己的情況下，為了避敵鋒芒，保護自己，可以采取裝瘋賣傻、裝聾作啞、將錯就錯等糊塗的方式蒙混過關。
在為人處世中也是一樣，該糊塗時要難得糊塗，這樣不僅可以減少敵意，更有利於團結協作。
同別人爭功隻會得到相反的結果
糊塗做人，有許多時候懂得犧牲一些表麵上的利益，例如功勞。深諳糊塗之道的人，不與人爭功，因為彼此已經獲得勝利的果實，那表麵的功勞又有多重要呢？假若爭得麵紅耳赤，互不相讓，反而傷了和氣，從此分道揚鑣，這對雙方都不是件好事。
劉墉先生曾說：“合作失敗的人常拆夥，因為彼此責難；合作成功的人，也常拆夥，因為各自居功。直到拆夥之後，發現勢單力薄，再回頭合作，那關係才變得比較穩固。”期望得到讚許和尊重，期望自己成為最閃亮的恒星，這種心理根深蒂固地存在於人的本性中，它就像一種充滿野性的激勵，沒有這種精神刺激，人類進步就完全不可能；但也正因為這是一種非理智的激情，一旦膨脹起來，就會成為個人和團體生存的阻力。
在風景如畫的美國加利福尼亞，年輕的海洋生物學家布蘭姆做了一個十分重要的觀察實驗。一天，他潛入深水後，看到了一個奇異的場麵：一條銀灰色大魚離開魚群，向一條金黃色的小魚快速遊去。布蘭姆以為，這條小魚在劫難逃了。然而，大魚並未惡狠狠地向小魚撲去，而是停在小魚麵前，平靜地張開了魚鰭，一動也不動。那小魚見了，便毫不猶豫地迎上前去，緊貼著大魚的身體，用尖嘴東啄啄西啄啄，好像在吮吸什麼似的。最後，它竟將半截身子鑽入大魚的鰓蓋中。幾分鍾以後，它們分手了，小魚潛入海草叢中，那大魚輕鬆地追趕自己的同伴去了。
此後數月，布蘭姆進行了一係列的跟蹤觀察研究，他多次見到這種情景。看來，這並非偶然。經過一番仔細觀察，布蘭姆認為，小魚是“水晶宮”裏的“大夫”，它能為大魚治病。魚“大夫”身長隻有三、四厘米，這種小魚色彩豔麗，遊動時就像條飄動的彩帶，因而當地人稱它“彩女魚”。
魚“大夫”喜歡在珊瑚礁或海草叢生的地方遊來遊去，那是它們開設的“流動醫院”。棲息在珊瑚礁中的各種魚，一見到彩女魚就會遊過去，把它團團圍住。有一次，幾百條魚圍住一條彩女魚。這條彩女魚時而拱向這一條，時而拱向另一條，用尖嘴在它們身上啄食著什麼。而這些大魚怡然自得地擺出各種姿勢，有的頭朝上，有的頭向下，也有的側身橫躺，甚至腹部朝天。這多像個大病房啊！
布蘭姆把這條彩女魚捉住，剖開它的胃，發現裏麵裝滿了各種寄生蟲、小魚以及腐蝕的魚蟲。為大魚清除傷口的壞死組織，啄掉魚鱗、魚鰭和魚鰓上的寄生蟲，這些髒東西又成了魚“大夫”的美味佳肴。這種合作對雙方都很有好處，生物學上將這種現象稱為“共生”。
在大海中，類似彩女魚那樣的魚“大夫”共有45種，它們都有尖而長的嘴巴和鮮豔的色彩。
這些魚“大夫”的工作效率十分驚人。有人在巴哈馬群島附近發現，那兒的一個魚“大夫”，在6小時裏竟接待了300多條病魚。前來“求醫”的大多是雄魚，這是因為雄魚好鬥，受傷的機會較多；同時雄魚比雌魚愛清潔，除去髒東西後，它們便容光煥發，容易得到雌魚的垂青。有趣的是，小小的彩女魚在與凶猛的大魚打交道時，不但沒受到欺侮，還會得到保護呢。布蘭姆對幾百條凶猛的魚進行了觀察，在它們的胃裏都沒有發現彩女魚。然而，他卻多次看到，這些小魚進入大鱸魚張開的口中，去啄食裏麵的寄生蟲，一旦敵害來臨，大鱸魚自身難保時，它便先吐出彩女魚，不讓自己的朋友遭殃，然後逃之夭夭，或前去對付敵害。
生物都知彼此依靠、共棲共生，而人類卻癡迷於一時的名利而爭個你死我活，過著群雄逐鹿的生活。合作是維持秩序、克服混亂的重要法則，一旦各自居功、互不相讓，這個法則必然遭到破壞，世間的秩序將無從談起。做人更應向生物學習，彼此共棲共生，糊塗點看待功名，或許還會得到意外的收獲。糊塗處世，人生將有更多絢麗的色彩。