第八章
放遠眼光是種明智的生存智慧
“眼睛所到之處，是你能到達的地方。”我們要取得人生的輝煌，就應該培養自己的遠見卓識，練就獨到的眼光。眼光有多遠，就能走多遠，一個人成功的關鍵往往在於他是否具有超人的判斷力，先於別人判斷未來的趨勢，從而擴展人生的格局。
在最困難時要有長遠的眼光
一個人在成功的道路上能走多遠，要看他是否有長遠的眼光。有很多成功人士的例子都說明了這一點。他們有的麵臨過金錢的誘惑，有的經曆過困境的阻撓。但他們往往能夠執著於自己的夢想，從而擺脫眼前利益的誘惑，衝破困境的束縛。因為他們能夠很清楚地看到未來的圖景，所以他們能意誌堅定，矢誌不移。
戰國時期，有兩位好朋友，同受業於當時的名師鬼穀子的門下。他們就是我國曆史上有名的說客蘇秦和張儀。
蘇秦出道較早，成功也來得順利，而張儀初出道時較為普通，鬱鬱不得誌，不知前途如何。看到蘇秦已成大事，便想投身門下，找到一條晉升的捷徑。於是，他來到蘇秦的門下，期望求取晉見的機會。一連幾天，蘇秦也沒有來見他。之後，蘇秦的屬下安排他住下來，好不容易才碰上這位發達了的老友。可惜，蘇秦沒有熱情地款待他，吃飯的時候，不但沒有同坐，還安置他在最末的位子，吃著仆役們才吃的粗飯。接著蘇秦又用話語羞辱他，說：“以閣下的才幹，怎麼會潦倒到如此地步呢？我實在沒有法子幫你，你還是靠自己的運氣罷！祝你好運。”
遠道而來的張儀，滿以為見到老朋友之後，一定會得到熱情的招待和幫忙的，沒想到反而招來無名的羞辱，於是，憤怒地離開了蘇秦的住處，希望憑著自己的才能，與蘇秦一爭高下。
當張儀走了以後，蘇秦又暗中派人沿途用金錢接濟他，支持他進行遊說秦國的工作。蘇秦的門人們很奇怪，紛紛問蘇秦是怎麼回事，蘇秦說：“張儀的才幹，在我之上，我怕他為了貪圖一時的眼前小利，過分安於現狀而喪失了鬥誌。所以，我侮辱了他一番，以便激起他上進的心。”
張儀是幸運的，有他的好朋友在激勵他、幫助他。並不是所有的人都有這樣的朋友，所以，不斷提醒自己、激勵自己，讓自己的目光始終盯著遠方，讓自己沉浸在實現遠大目標的行動之中，這才是最為重要的。
眼光長遠的人往往能走在時代的前沿。他能看見別人所不能看見的東西，掌握事物發展的未來趨勢，因而能先行一步。在我們這個競爭日趨激烈、創業變得很艱難的時代裏，這是成功不可或缺的元素。短視者隻能迎接失敗，即使他們曾經擁有過很優越的條件。他們往往被眼前的利益所迷惑，在透支享受今天的同時，忘記或忽略了給明天播種，最後隻能被明天拋棄。
這就像下棋一樣，技高者能看出五步七步甚至十幾步棋，技低者隻能看出兩三步。高手顧大局，謀大勢，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標；低手則寸土必爭，結果在辛苦中屢犯錯誤，以失敗告終。
人生就像是馬拉鬆比賽，誰先到達終點，誰就是勝者，誰就是英雄。沒聽說過有什麼人可以在不斷采摘路邊野花的同時獲得冠軍。而且，過程是為目標服務的，再美妙的過程如果得到的是苦果，也不會有太大的意義。
做任何事，都不會一帆風順，總要麵臨曲折。這就要求你在最困難的時候，要有長遠的眼光，自己給自己定好位。
莫讓我們的夢想因別人的幾句冷言冷語而熄滅。安於現狀，隻會使你喪失獲得更卓越成就的能量。隻要你的眼光看得夠遠，就一定能真正飛起來。
人無遠慮，必有近憂，要真正做到未雨綢繆談何容易，長遠打算要有長遠的眼光，長遠眼光就需要足夠的自信。如果你眼光還不夠長遠，那就先讓自己自信起來吧。
很多時候第一印象並非真相
在我們認識這個世界的旅途中，最大的阻力也許就來自於“第一印象”給我們留下的偏見，這也是我們認識世界的最危險的偏見，而我們的理性就是為了糾正我們的錯誤，克服我們的偏見，擴大我們的思想與心胸。除非我們從第一印象的奴役下解脫出來，否則我們就不能以正確的觀點來看待生活，或真正了解人性。
對於中國人來說，鬆下電器的名字我們都不會陌生，早在20世紀80年代電視上就出現了鬆下的廣告，鬆下電器是鬆下株式會社的下屬子公司，作為會社的導航者的總裁鬆下幸之助，他是怎麼識人用人的呢？讓我們來看看吧：
關東大地震那年年末的一天，鬆下先生走進一家工廠的鍛冶車間，看到一個從來沒有見過的小個子師傅正在開著車床，便問他是從哪裏來的。“我是××工廠的，借用一下車床。”他回答。這人留著長發，看上去不像是鍛冶車間的工匠，乍一看倒像是搞美術的學生。××工廠是鬆下的委托加工廠，按雙方的約定，如果對方有緊急的修理業務或用車床時可以隨時使用鬆下的鍛冶車間。這個年輕人遇上了東京大地震，來大阪求職，說是最近剛進了××工廠。觀察了一會兒他幹活的樣子，鬆下覺得他手腳麻利，動作在行，有熟練的技術。幾天後，鬆下見到××工廠的老板時問到了這個青年人。“那人不行，不滿太多，對我廠裏的事情這啦那啦的淨是意見！”聽到這話，鬆下覺得很有意思，馬上就把那個青年叫來聘用了他。這個22歲的青年就是後來的鬆下副社長中尾哲二郎。
在之後的企業發展中，是副社長與鬆下幸之助風雨同舟，共同開創了鬆下株式會社的榮光。
想一想，如果當初鬆下先生聽那位廠長一說，也覺得這位青年吹毛求疵，那還會有今天的鬆下集團嗎？
識別他人、甄別事物，不能被第一印象蒙蔽而求全責備，拋去第一印象的枷鎖，摘下有色眼鏡，用你自己的眼睛看人、看事，才能正確審度一切。
有很多人都是非常感性地一次就把對一個人、一件事的答案想好，很長時間都不會改變。還有的時候，我們評價另外一個人，僅僅憑借的是其是否對應自己的個人口味，因對方的脾氣性格、生活習慣、言談舉止等不符合自己的標準，就對其做出否定的評價，或因其在某些方麵與自己合拍就全麵肯定他。
要成就非凡的事業，必須先具備非凡的眼光，那些成功企業家的故事一再告訴我們一個真理：看一個人要看他的能力，看他能夠為公司做多少貢獻，而不是在一兩次接觸之後，就給人家“蓋棺定論”，這樣常常會把英雄當成了狗熊，失去了提高自己或者發展自己的機會。
對不了解的事不可妄下結論
德國詩人歌德曾說：“真理就像上帝一樣。我們看不見它的本來麵目，我們必須通過它的許多表現而猜測到它的存在。”真理往往細弱如絲，混雜在一堆假象裏，我們的眼睛，我們的心智甚至我們道德上的缺失都會阻礙我們去敲響真理的門，對不了解的事，對尚未為人所知的領域做出錯誤的判斷。
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實。”雖然第一眼看到的往往並非真相，但可以預見的是，如果你第一眼就看走了眼，你就很難靠近真相了。
薩穆·藍沙博士這樣說明看的心理過程：“大多數看的過程都不是經由眼睛所造成，眼睛的作用像手一樣，它們‘伸出去’，抓住無意義的‘東西’，然後帶進腦子；腦子又把這些‘東西’轉交給記憶，等到腦子用比較的方法去解釋以後，你才真正‘看到’東西。”
有些人活了一輩子都沒有看見他四周的力量和光明。你不見得每次都能把眼睛帶來的信息，透過心靈過程適當地予以過濾；你常常隻是“看了”卻沒有真正“看見”；你雖然接受了實體的印象，卻沒有抓住它的真正內涵。
這時你應該把你的心靈視覺檢查一下。心靈的視覺也像肉體的視覺一樣會扭曲變形，當它發生這種現象時，你就會在錯誤觀念的迷霧裏瞎摸，跌跌撞撞、東倒西歪，無意中傷害了自己和別人。
肉眼最常見的毛病是兩種相反的極端：近視和遠視。它們也是心靈視覺兩個主要的扭曲現象。
心理上近視的人很容易忽略遠處的物體和發展，隻留意手邊的問題，卻不計劃未來，因此看不見可以屬於自己的機會。而心理上遠視的人則容易忽視自己麵前的機會，看不見自己身邊的良機，隻見到與目前無關的遠景，不肯按部就班地走，隻想從頂點開始，因此，在學習觀察的過程中，要同時培養近的眼光和遠的眼光。一個人如果懂得如何仔細觀察眼前的東西，那就在認知能力上向前邁進了一大步。
許多年以前，蒙大拿一個小鎮達比的居民，習慣地觀望他們稱為“水晶山”的山。
這座山叫這個名字，是因為常年經風雨侵蝕，結果山坡上露出一條條微微發亮的水晶礦脈，看起來像岩鹽似的。早在1937年，就有一條水路直接穿過露出礦脈的地方。但是一直到1951年，才有人不嫌麻煩地撿起一塊發亮的東西仔細看一看。
1951年，達比有兩個居民：康利先生和湯普森先生去參觀鎮上的礦物收集展覽，他們看了以後非常興奮。那個展覽會上陳列著綠寶石標本，根據卡片上的說明，是用在原子能研究方麵的。湯普森和康利立刻申請開采“水晶山”的礦脈；湯普森把一塊礦脈標本送往礦業局，並且要求派員前來查看一個非常大的礦藏。那一年的下半年，礦業局派了一輛開路機到山上鏟起許多露天的礦石，最後終於確定這裏是世界上極其珍貴的綠寶石的最大礦藏之一。今天，笨重的運土卡車辛苦地爬上去，然後又開下來，裝著沉重的礦石，而在山腳下抱著鈔票等待的，是“美國鋼鐵公司”和美國政府的代表，雙方都急著搶購這些寶貴的礦石。這一切都因為有一天，有兩個青年人不僅用眼來觀看，而且更不厭其煩地用心靈來探索。今天這兩人正在朝著億萬富翁之途邁進。