第47章 他們孤獨，卻不寂寞
一旦將心靈投入寧靜的空間，自然會獲得清淨的想法，智慧也就越加清明。
“前不見古人，後不見來者”，這是無人理解的孤獨；“夕陽無限好，隻是近黃昏”，這是行將遲暮的孤獨；“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，這是遊子的孤獨。但是，這些人雖然孤獨，卻並不寂寞。他們把孤獨寫進詩裏，融進詞中，甚至將它過成自己的生活。
古往今來，許多人都是在曆經塵世的悲喜離合，坎坷顛沛之後，選擇遠離世俗，逍遙於世間，為心靈尋覓一片寧靜。為此，他們曾經寂寞如雪的內心綻放出芬芳的蓮花，荒涼如沙漠的靈魂多了一股甘洌的清泉。
他們或許孤單，但並不寂寞。因為在遠離喧囂後，他們感受到的隻是簡單與清淨。有人認為清靜是難耐的寂寞，其實不然，清靜也是難能可貴的，隻因這份簡單更易讓人心執一物，從而使人獲得獨有的清明與智慧。
唐朝時，有一位懶瓚禪師隱居在湖南南嶽衡山的一個山洞中，他曾寫下一首詩，以表心境：
世事悠悠，不如山嶽，臥藤蘿下，塊石枕頭；
不朝天子，豈羨王侯？生死無慮，更複何憂？
後來，這首詩傳到了唐德宗的耳中。德宗心想，詩中的意境如此優美，想必作者應該也是一位灑脫飄逸的人物吧！應該見一見！於是他就派大臣去迎請懶瓚禪師。
大臣東尋西問，總算找到了懶瓚禪師所住的岩洞。到達禪師住處，正見他在洞中生火做飯，大臣便在洞口大聲喊道：“聖旨到！”洞中的懶瓚禪師，卻毫不理睬。
大臣探頭一瞧，隻見懶瓚禪師以牛糞生火，爐上燒的是地瓜，火愈燒愈熾，整個洞中煙霧彌漫，熏得懶瓚禪師鼻涕縱橫，眼淚直流。大臣忍不住說：“和尚，看你髒的！你的鼻涕都流下來了，趕緊擦一擦吧！”
懶瓚禪師頭也不回地答道：“我才沒工夫為俗人擦鼻涕呢!”
懶瓚禪師邊說著邊夾起燙手的地瓜往嘴裏送，並連聲讚道：“好吃，好吃！”
大臣湊近一看，驚得目瞪口呆，懶瓚禪師吃的東西哪是地瓜呀，分明是像地瓜一樣的石頭！懶瓚禪師順手撿了兩塊遞給大臣，並說：“請趁熱吃吧！世事都是由心生的，所有東西都來源於知識。貧富貴賤，生熟軟硬，你在心裏把它看做一樣的不就行了嗎？”
大臣看不慣禪師這些奇異的舉動，也聽不懂那些深奧的佛法，不敢回答，隻好趕回朝廷，添油加醋地把懶瓚禪師的古怪和肮髒稟告給皇帝。德宗聽後並不生氣，反而讚歎地說道：“我們國內能有這樣的禪師，真是我們國家的福氣啊！”
懶瓚禪師的眼中沒有富貴貧賤，沒有生熟軟硬，萬物在他心裏都是一樣的，他的心是真正清淨的，是沒有分別的。“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。”一個有大智慧的人，不是坑蒙拐騙、偷奸耍滑，而是看透繁華背後的簡單明了。當落英成泥，漫天的白雪便是最美的景色。隻要一心清淨而簡單，即使是冰天雪地、萬物沉眠，人也能洞悉世事，心裏的繁花仍會處處盛開。
一個想得太多的人，心靈就如同投進石子的湖麵，波紋帶走了原來的平靜，偶然一次沒有關係，若常常如此，心湖沒有靜止的時候，那就極其可悲了。而一旦將心靈投入寧靜的空間，自然會獲得清淨的想法，智慧也就越加清明。哪怕孤獨一生，哪怕無人理解，都無法擾亂心靈的清淨與安寧。這種身心的孤單都不屬於寂寞的範疇，而是超脫於世的無憂體驗。這樣的境界是平和的、愉悅的，遠非金錢物質帶來的體驗所能及。
【寫在人生扉頁】
想法清淨，凡事簡單，如此便能在盡享生命清閑之福的同時，也容易企及生命的高處。人生最重要的，是生命價值的提高與精神的充實愉悅，這隻能從內心的豐富與安靜中獲得。想法清淨的人，能用一雙置身事外的眼睛洞悉這婆娑世界，在心底為智慧留一方清明之地。