第83章 蝸牛角上笑名利
人生百年，百年之後，能讓世人憶起的不是某個人財富的多少，而是他為社會作出的貢獻。
唐代詩人白居易有一首《對酒》詩：“蝸牛角上爭何事？石火光中寄此身。隨富隨貧且歡樂，不開口笑是癡人。”這首小詩隻有短短的28個字，卻深得很多人的讚賞。詩的大意是：人活在這個世界上，從空間上講，就像是活在蝸牛角上一樣局促；從時間上講，就像電光火石一樣短暫。何必去你爭我奪呢，無論貧富都不應該斤斤計較，開口便笑，放懷得失才會真正的快樂與幸福。
古代的很多詩人，都這樣的一種生活狀態。比如陶淵明的詩：“方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後簷，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟裏煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”這是一種再簡單不過的生活了：種幾畝田，栽幾棵樹，守著嫋嫋炊煙，聽著雞鳴犬吠。這樣的日子簡單、恬適，卻也悠然自得。白居易號樂天居士，李清照號易安居士，在他們的名字裏，都可以看出其對人生的智慧與態度。
簡單的生活帶來簡單的快樂，同時也讓生活變得更加幸福。這種幸福並不是獲得多少，而是你能夠滿足多少。《伊索寓言》中有這樣一則故事：有一次，孫子和祖父進林子裏去捕野雞。祖父教孫子用一種捕獵機，它像一隻箱子，用木棍支起，木棍上係著的繩子一直接到他們隱蔽的灌木叢中。野雞受撒下的玉米粒的誘惑，一路啄食，就會進入箱子，隻要一拉繩子就大功告成了。
祖孫倆支好箱子藏起不久，就有一群野雞飛來，共有九隻。大概是餓了很久的緣故，不一會兒就有六隻野雞走進了箱子。孫子正要拉繩子，可轉念一想，那三隻一會兒也會進去的，再等等吧。等了一會兒，那三隻非但沒進去，反而走出來三隻。孫子後悔了，對自己說，再有一隻走進去就拉繩子。接著，又有兩隻走了出來。如果這時拉繩，還能套住一隻。但孫子對失去的好運不甘心，心想著還會有野雞要回去的，所以遲遲沒有拉繩。結果連最後那一隻也走了出來。孫子一隻野雞也沒有捕到。
貪婪是幸福的天敵，要想真正尋覓到幸福，就要學會知足。如果我們願意接受自己的缺憾，接受生命完整或不完整的賜予，那麼就能快樂地活著。
人生一世，不可過於看重名利，隻為自身享樂而活，否則就會喪失了自身存在的價值。一切名利，都隻是過眼雲煙；如花美眷，終究會有美人遲暮的一天；帝王將相，到頭來莊周夢蝶，隻是一場虛幻；金錢再多，卻生不帶來死不帶去。所以，在2010年8月，巴菲特和比爾·蓋茨聯手向美國富翁發出呼籲，並得到許多富豪的響應，他們願意將自己全部資產按一定比例捐助給社會公益事業。
人生百年，百年之後，能讓世人憶起的不是某個人財富的多少，而是他為社會作出的貢獻。與其將心思集中在名利上，費盡心機地鑄造著黃金的高牆，不如看淡一些，不被那些身外之物所困擾，這樣也就獲得了更多的幸福與滿足。
【寫在人生扉頁】
擁有多少幸福與名利無關，它不因金錢的增多而變多，也不因利益的減少而變少。它隻是一種感覺，無論貧窮也好，富貴也罷，它都像點點星火一樣聚集在人們的周圍。拋開虛浮的名利，尋找生命中那些微小的幸福，這樣的幸福才是純粹的、永恒的。