儒家以禮義仁智信為主，所學之書更是以道德為標榜，講究己所不欲勿施於人，更講究倫理之綱常。所以古代君王為什麼都會喜儒家治國？原因便是那君君臣臣父父子子，綱常種在每個人心中，這社會機構便不會亂，君王就能安心坐帝王享榮華。
所以在史學上，造反的從來不是文人，皆是不懂文化的地痞流氓或是外族。當然，太平天國的邪教組織不算。
在明朝末期，更是由王陽明發展出儒學另外一個派係……心學。
可惜在清朝的入主下，心學便很快就被抹殺了。原因很簡單，儒家理學更適用中央皇帝集權。而心學是在明末皇帝幾十年不上朝幹政的背景下研發出來的，所針對的乃是欲快轉變的政體……君主立憲製。
雖然外國人老說華夏人無信仰，其實儒學一直都國人的信仰。隻是我們的信仰沒有神，隻有教條罷了。
儒家辯論是重頭戲，甚至當年遊曆數國的聖人，他那口才是更舌辯無雙。每到一國，都能給他國領導人或是文武大臣們來個大洗腦。
久而久之，這聖人之學裏的詭辯之道，更是被學子們奉為一門極強的學科。
想想也是，我打不贏你，說的贏你，照樣也是一種勝利。甚至這種義比，在學院裏，比武鬥發生的次數還多。
今日生死台決鬥第二場的義較，方掌門居然親自擬題！而且題目竟然是聖人之道，這議題裏麵可以發揮的東西，實在多如浩海了。
而諸葛雲也是自信滿滿，早在金丹境的時候，他就熟讀、熟背了所有聖人的文章。加上神魂強大，記憶精湛，他哪怕就是隨便講，都能引經入聖，講個十天半個月都沒問題。
等薑院長離開，諸葛雲是輕蔑淡笑道：“你看過書嗎？或者是看過聖人之學嗎？你知道什麼是四書、五經、十三經嗎？知道論語嗎？懂什麼叫內聖而外王嗎？知道什麼叫修身治國平天下嗎？”
麵對諸葛雲一開始就要炮轟自己，曾健隻能弱弱地說道：“我看過三字經……”
“哈哈哈哈哈……”
現場觀戰的學子們，被逗得全都哈哈大笑起來，這曾健還真是誠實啊，三字經，那根本就是兒童蒙學讀物。這曾健隻讀過三字經，就敢在自己身上下賭注，還真是一大奇葩。
諸葛雲不屑笑道：“那你還跟我辯什麼大義？聖人之學豈是你等小兒能夠窺探的，你認輸吧。”
曾健卻是搖了搖頭，歎氣道：“你還真是自大到無邊啊，我今天就用一本三字經，跟你開始辯何為大義，以免你這智障每天活在自己的世界中。”
諸葛雲聽習慣了曾健的嘲諷，於是冷道：“好，我今日就大發慈悲的教教你，何為聖人之學，哪怕就是三字經，也是你這賤人不能領悟的。”
曾健招出椅子，再次翹起二郎腿坐下，一臉猥瑣地問道：“三字經第一句是何意思？”
諸葛雲大聲道：“人之初，性本善。性相近，習相遠。這句就是告訴你這賤人，人先天出來後，都是秉性善良的！隻是後天所處的環境和教育不同，這才有了性格很大的差異。說的就是你這種人，不懂道德，惡事做盡，肯定是小時候有娘生，沒爹教！”