正文 第118章 聲望(1 / 3)

在這個世界上,有些看似荒誕的故事,在其表麵下卻隱藏著某些不為人知的秘密,“八旬老太為何裸死街頭?數百頭母豬為何半夜慘叫?雜貨鋪安全套為何屢遭黑手?女生宿舍內褲為何頻頻失竊?連環強奸母豬案,究竟是何人所為?老尼姑的門夜夜被敲,究竟是人是鬼?數百隻小母狗意外身亡的背後又隱藏著什麼?這一切的背後,是人性的扭曲還是道德的淪喪?是性的爆發還是饑渴的無奈?敬請關注今晚8點……”

“魔王大人,泥垢了!”

將話題重新回到恢弘而又高端霸氣上檔次的神話曆史解說之中,上一話提到:彭祖試圖重立天庭,以一己之力開辟九天九幽兩大空間,並且創造出九黎與修羅兩大部落,嗯,為什麼有一種部落和聯盟的即視感,部落的榮耀,嘎,扯遠了,兩大部落在九天與九幽之中繁衍生息,千年之後,覺著時機成熟的彭祖化身為二,一名為蚩尤,率領九黎部落衝出九天,逐鹿中原,黃帝與炎帝部落節節敗退,而就在這關鍵時刻,九天玄女降臨凡塵,揭開了軒轅黃帝反攻的序幕,而結果我們都知道,自詡為炎黃子孫的人類,不知道把關於蚩尤這個家夥的記憶給丟到那個疙瘩的了。

而修羅,似乎從來都沒有出現在曆史上,但是,我們都知道,如果是九黎之人是彭祖計劃好的統治人界的繼承人的話,那麼修羅便是彭祖為了奪取人界統治而創造的最強戰力,套用光明神教的教義的話,那就是九黎便相當於人類己身,但是修羅便是類似教義中天使一類的角色,他們擁有著九黎所不具有的強大實力,能夠輕易著改寫一個戰鬥的結局,哪怕是莉莉絲,也不可能憑借著一己之力毀滅這麼強大的戰力。

隻不過,世上的事情往往充滿了戲劇性,哪怕是彭祖,也不能夠掌握一切,在九黎與修羅的地位上,彭祖很明顯有著相當大程度上的偏愛,非要舉例子的話,那就是在修羅們看來,九黎相當於彭祖的子嗣,而修羅自是彭祖的仆人罷了,哪怕修羅擁有九黎永遠比不上的力量,但是仆人依舊是仆人。

於是在莉莉絲化身為蛇,挑逗了修羅中的一位名為——路西法的存在,她是彭祖所創造的最強的八大修羅中年齡最小的存在,米迦勒、梅丹佐、雷米爾、沙利葉、亞納爾、拉貴爾、拉結爾,他的哥哥們接受了居於九黎部落之下的命運,但是這位心高氣傲的路西法閣下,從實力上來說,隻有他的大兄——米迦勒才有這個實力與他一較高下,於是修羅部落便不得不麵對後院失火的局麵,路西法在九幽內掀開了武裝反抗九黎反動派的第一槍,呸,他在九幽內召集了一幫和他一樣對於九黎憤懣的同胞們,在未經允許的情況下對九黎部落展開了一次血腥的屠殺,血染九天,這也是為何九黎部落在逐鹿一戰之後再沒有恢複根本原因了。

根基被滅的九黎部落從此並入炎黃,再也不複當年的聲望了,隻不過,人類有句古話,叫做非我族類其心必異,於是曆朝厲代的統治者對於殘餘下來的九黎部落采取了極端的防備,而他們便是此時雲州上的居民的前身,或者說,九州中人跡罕至生存環境極端惡劣的雲州也隻有強悍的九黎部落之人才能夠生存著下去,捎帶一提,灞州城便是太宗李世民為了防備九黎之人反叛而立下的一根釘子,而這根釘子,則是葉塵不久後的目的地,當然,這是後話。

而此時作為修羅部落的統治者的彭祖的一個化身——阿修羅呢,關於這一點,從石碑上投射出來的圖畫倒是給出了答案,當卻讓葉塵覺著很不對勁,據投射出的壁畫所言,在蚩尤率領九黎攻克炎黃部落的時候,那是莉莉絲還沒有化身九天玄女,同樣的,八大修羅——米迦勒、梅丹佐、雷米爾、沙利葉、亞納爾、拉貴爾、拉結爾、路西法他們還是相親相愛你儂我儂的親兄弟,

而此時,一位不速之客造訪了九幽部落,光明耗損千年的香火之力,投射出了一道虛影,與阿修羅說了幾句話,於是九幽的主人、修羅部落的酋長,便撂下了擔子,從此不知所蹤,但是修羅與阿修羅一心同體,他們感覺到自己的首領並沒有死亡,隻不過哪怕九幽凡嗜九天,路西法與七大修羅同歸於盡,修羅部落被追殺殆盡,莉莉絲將瘟疫之種投入九幽將其徹底化為死地,修羅這個部落便徹底著成為了一個被塵埃蓋住了的傳說。

如果葉塵當時身處在那個時代的話,與那群被打著銳氣盡失的九黎部落相比,修羅部落的威脅簡直如芒在背,再加上莉莉絲的天性,該說修羅部落的完全覆滅簡直就是情理之中的一件事情,隻不過後世修羅的血脈依舊有一部分流傳了下來,那便是血屍的起源,隻不過小川卻不知道,最初的血屍指的便是修羅部落的後人,而現在常說的血屍,隻不過是當初某位技術宅的王兄,曾經解剖過修羅的後裔,並且結合魔界的技術,通過功法的形似形成的某種怪物罷了。

葉塵點了點頭,這一部分曆史與自己知曉的的確可以一一對應了起來,甚至葉塵還懷疑,彭祖以自身為餌食,通過盅的方式創造出來的修羅部落,在某些方麵應該是大大借助了魔界的技術,當然,魔界說不定也從修羅上互補有餘,最起碼,葉塵的記憶中,魔界好像有幾個物種是符合修羅的定義的。