心浮一般是與孩子的性格有關的，大凡好動、外向的孩子，多有這樣的缺點。表現出來，就是學習不專心，不用功，沒有恒心和毅力。相反的孩子，學習認真，沉著冷靜，成績穩中上升。
《西遊記》中有一段故事，是變法鬥三妖一節，虎妖兄弟要與唐僧師徒比試坐禪。坐禪是靜中求靜的功夫，需氣定神閑，心不旁婺。比砍頭剜心和下油鍋，孫悟空不怕，惟有這打坐的功夫，他是比不來的，所以隻有請師父上場。
孫悟空之所以打不了坐，坐不了禪，是因為他天生急性子，俗話說猴急，就是說，猴子的性子比較容易衝動。
孫悟空去海外尋師，最初和菩提祖師學藝時，也是道不像道，俗不似俗。別的師兄弟都在專心打坐，他倒好，翻來滾去，如坐針氈，一刻也不能安寧。幸好，菩提祖師神通廣大，另有傳藝的本事，孫悟空才學會了筋鬥雲和七十二變。
小說是虛構的，當不得真。但是，現實中猴急的孩子並不在少數。菩提祖師是作者吳承恩虛構的，他為了成就孫悟空這個“人物”，所以才給他一定的本領，事實上，像這樣性子的孩子，是很難學有所成的。
我國曆史上有一位大書法家，叫王羲之。王羲之有個兒子叫王獻之。王獻之自幼好動，父親將他關在房裏練書法，他連半個時辰也堅持不下來，打開窗戶就跳出去玩了。王獻之的母親是晉代太尉的女兒，出自名門，在眾多的子女中，她比較喜歡王獻之。因為王獻之活潑可愛，聰明伶俐。但是她知道，王羲之希望孩子能繼承父業，因此，母親親自督促王獻之練字。可惜的是，王獻之心浮，練字不專心。母親疼愛兒子，從沒有過多的要求。有一次，王羲之要考究孩子們的書法根基，王獻之將近來的練帖抱來。這時候，王獻之在外的名氣已經很大，因為他經常出遊，外麵的人知道他是王羲之的兒子，常常求他題字或做畫。其實，他的書法遠沒有成器，外人看中的是他父親王羲之的名氣。王羲之看了一遍兒子的練帖，提筆在一個大字下添了一點。王獻之抱著練帖去見母親，母親看了一遍，指著那個“太”字說，隻有這一點，還有你父親書法的神韻。王獻之慚愧地說，這一點正是父親所添。母親歎道，你這幾年心神不專，書法造詣離父親的期望還遠，以後收一下雜念吧，專心練字。
從此，母親不再寬容兒子，她常常坐在王獻之的屋裏，督促他練帖。有母親盯著，王獻之無法外出，隻好一筆一劃地練著。一開始，他仍然無法安心，手裏拿著筆，大腦卻神遊了出去。外麵有什麼風吹草動，他都能聽見。母親見兒子最大的問題是氣浮，知道隻有改正這一缺點，才能讓他專心練字，於是找了一袋子黃豆和一袋子紅豆，每天將兩種豆子混合一處，讓兒子一粒一粒地撿出來，什麼時候，黃豆和紅豆分開了，什麼時候才允許他出去玩。久而久之，王獻之的性格變得沉穩了，再練字時，已經能凝神專注，力透紙背，書法造詣也越來越高，被後人稱為與王羲之齊名的書法家。
可見，一個人雖然天生性格外向，活潑好動，也並非不能改正其心浮的毛病，成就一番事業。