船到對岸，他忙著下船，順著刻印下水撈劍，可怎麼也找不到，他皺起了眉頭。乘客見此情景，恍然大悟，便大笑了起來。人們紛紛議論說：“這人真傻！劍掉江中就沉到江底，又不會同船一起走動。哈哈哈……”
第二個故事
有一個在江邊過路的人，看見一個人正領著一個小孩子要把他投入江裏，小孩子正在啼哭，那個人問他這是什麼緣故。他說：“小孩的父親善於遊泳。”那小孩子的父親善於遊泳，那他的小孩就會遊泳嗎？上麵的故事雖然隻是一些寓言故事，但在我們的身邊，這樣的蠢事不處處在發生嗎？所以，我們做任何事情都要根據時勢的變化，不斷修改行動的計劃和方案。而不能死守“常規”，一成不變。
在人生道路上，在執行計劃的過程中，會遇到突發的事變和嚴重的困難。這是對一個人的素質的嚴重考驗。有的人鎮定從容，處變不驚，可以找到應對的妥善辦法，從而克服困難，達到勝利的彼岸。有的人則驚慌失措，悲觀失望，無所作為，結果隻能是陷入困境而無法自拔。其實在做“事”的時候，怎麼“為”是其中的關鍵。
《左傳》記載：孫武去見吳王闔閭，與他談論帶兵打仗之事，說得頭頭是道。吳王心想，光紙上談兵管什麼用，讓我來考考他。便出了個難題，讓孫武替他訓練姬妃宮女。孫武挑選了一百個宮女，讓吳王的兩個寵姬擔任隊長。
孫武將列隊訓練的要領講得清清楚楚，但正式喊口令時，這些女人笑作一堆，亂作一團，誰也不聽他的。孫武再次講解了要領，並要兩個隊長以身作則。但他一喊口令，宮女們還是滿不在乎，兩個當隊長的寵姬更是笑彎了腰。孫武嚴厲地說道：這裏是演武場，不是王富；你們現在是軍人，不是宮女；我的口令就是軍令，不是玩笑。你們不按口令操練，兩個隊長帶頭不聽指揮，這就是公然違反軍法，理當斬首！說完，便叫武士將兩個寵姬殺了。
場上頓時肅靜，宮女們嚇得誰也不敢出聲，當孫武再喊口令時，她們步調整齊，動作如一，真正成了訓練有素的軍人。孫武派人請吳王來檢閱，吳王正為失去兩個寵姬而惋惜，沒有心思來看宮女操練，隻是派人告訴孫武：先生的帶兵之道我已領教，由你指揮的軍隊一定紀律嚴明，能打勝仗。孫武沒有說什麼廢話，而是從立信出發，換得了軍紀森嚴、令出必行的效果。
做人難，做個優秀的人才更難。但是隻要做事的時候，能夠講究方法策略，能夠出奇製勝，你就優秀地做到了“事在人為”。當我們遇到孫武這樣的問題，製定一些政策出來，在推行的時候卻因為觸及了一些人的固有利益而無法施展。這些人或者是比自己職位更高，或者有很多自己開罪不起的背景，他們形成的阻礙會讓你進退兩難。正所謂慈不掌兵，管理者就應該堅持正確的原則，雖然推行的結果可能是得罪一些高層人士導致自己的職位不保，但如果你的政策推行不下去，那你的前途同樣玩完。這就是我們通常所說的機會成本；它所運用的就是經濟學最常用的一種理論：博弈論。其實隻要你真正是客觀公正地執行政策，而不是過多糾纏於自己的私利，你還是會成功的。
作戰之計已定便執行，決定發兵便馬上行動；將帥不需懷疑計劃，士兵也不需亂想心疑。我們再來看一下東晉發生的曆史上以少勝多的著名戰役——淝水之戰。看謝安是怎麼出色地完成他的“為”的。
晉太元八年（公元383年），前秦苻堅統兵80餘萬人，大舉南下。強敵壓境，東晉處於危急之中。謝安當時任宰相，一身係東晉之安危。他緊張地進行軍事部署，令謝石指揮全軍，謝玄任前鋒，統領8萬兵馬抵抗秦軍。謝安內心全神貫注，觀察分析戰局的變化，表麵上則鎮定自若，整天下棋和遊山玩水。戰鬥開始後，晉將劉牢之襲擊秦將於洛水，然後各路兵馬水陸並進。至淝水，待秦軍後移，過淝水決戰。苻堅想等到晉軍半渡時襲擊，於是命令秦軍稍退。這時朱序大呼：秦軍敗矣！秦兵驚恐大奔，無法阻止，以至風聲鶴唳，草木皆兵，死者蔽野塞川。
謝安收到秦兵大敗的驛書時，正在和客人下棋，客人問驛書講了什麼，謝安平靜地說了句：“小兒輩遂已破，然後繼續和客人下棋。”