蒙古的史書上一舉例子就是波斯怎麼著，亞曆山大大帝怎麼著，因為他們在征服中原之前，已經接觸了伊斯蘭教文明和基督教文明，所以就不會被儒家文明徹底征服。他們不像遼、金或者匈奴、鮮卑，沒見過別的，一進入中原，覺得文明程度比我們高多了，得，就你了，拜在你門下。蒙古人什麼都見過，什麼教都信，蒙古很多皇帝都是基督徒，覺得你中國也沒比人家強太多。
民族大融合
這一時期，統一的多民族國家發展特點，第一是漢蒙相互滲透，第二是遼金時期黃河流域的契丹人和女真人與漢的融合，他們在元時被稱為漢人。但是留在老家的契丹人和女真人還是沒變，女真人後來發展成了滿族，契丹人可能發展成了達斡爾族。
第三是唐朝以來波斯人和阿拉伯人大量遷入中國，在我國定居。南宋的最後一任提舉市舶司蒲壽庚，就是阿拉伯人。在南宋做了30多年的提舉市舶司，相當於南宋海關的關長。當時泉州是世界上最大的商業城市，他在那裏做市舶司30多年，富可敵國。元軍南下時，南宋行朝招蒲壽庚起兵勤王，蒲壽庚帶著錢投降了元朝。他知道我在宋朝是外國人，在元朝我是色目人，接著做市舶司，錢就更多了。蒲氏家族後來就定居中國。波斯人、阿拉伯人和漢、蒙、維吾爾通婚雜居，就形成了回族。因為信仰伊斯蘭教，而伊斯蘭教在中國被稱為回教，所以信仰回教的民族就被稱為回族。
第四，西藏成為元朝的行政區。元朝還在澎湖設立巡檢司管轄琉球（今天的台灣），元朝管轄西藏的機構叫宣政院。所以西藏是在元朝正式成為中國行政區的，在唐朝可不是。有的說唐蕃會盟，我們嫁過去一個公主，他的就是我們的了，那你幹脆嫁日本去更好，每個國家嫁一個，統一世界。所以嫁人的辦法不算，西藏在元朝才開始正式成為中國的一個行政區。
這麼廣闊的領土怎麼進行管轄，這就得看元朝的行省製度。
中央設中書省、樞密院、禦史台三個機構。中書省為最高行政機關，相當於唐宋時候的尚書省。那時候本來是三省，中書、尚書、門下，蒙古人不會玩，變成中書省專權，一省獨大。當然中書宰相也不是一個，中書右丞相，中書左丞相，平章政事、參知政事，左丞、右丞一大堆。樞密院是軍事機關，宋朝就設立了。禦史台是監察機關，從秦朝起就有。另外設宣政院統領宗教事務和管轄西藏地區，大概相當於今天的國務院宗教事務管理局兼西藏自治區黨委。除河北、山西、山東由中書省直接管理外，在地方實行行省製度，設置行中書省，簡稱行省或省，由中央委派官員管理。
元朝後來被農民起義推翻了。
元朝一共11個皇帝，清朝是12個皇帝。清入關之後近270年10個皇帝，蒙古是98年11個皇帝，不算前麵那幾個大汗。這98年中，第一個皇帝元世祖忽必烈34年，最後一個皇帝順帝妥懽帖睦爾35年（不含北元），中間近30年9個皇帝，平均三年多一個，證明絕大多數都是非正常死亡。蒙古貴族內部傾軋得相當厲害，促使國家早亡。
中國曆史最黑暗的一頁就翻過去了，當然明朝比它也強不了太多。
13.宋詞、元曲兩高峰
科技成果一大把
遼宋夏金元時期是古代文化高度繁榮的階段，理學產生，宋詞元曲繁榮，世俗文學出現，科學技術發達。
契丹、黨項、女真、蒙古的文化與漢文化融合後，有了新的特色。實際上除了蒙古人之外，前三個民族的文化跟中國幾乎一樣，隻有蒙古人98年之後又回草原了，以前放羊出來的，還回去放羊，白在中原待了這麼多年，跟留學一樣。
首先看這個時期的科學技術。有三大發明：印刷術、指南針、火藥。11世紀中期，北宋的畢昇發明了活字印刷術，然後傳到了朝鮮、日本和埃及，直至歐洲。
指南針，宋代已經普遍使用。傳說是黃帝戰蚩尤的時候發明的，最起碼祖衝之就造過指南車，所以指南針應該很早就發明了。宋代在航海中普遍使用。13世紀傳到阿拉伯和歐洲，為歐洲航海家發現美洲和實現環球航行提供了重要條件。當年日本國遣唐的船沒譜，就是因為它沒指南針，找不著北。阿拉伯人來華要搭乘中國的船，回國也要搭乘中國船，因為中國的船有譜。如果中國最近三年沒有去他們國家的船，他就在這兒住三年，十年沒有住十年。中國改朝換代了永遠沒船去了，那就在中國定居吧，總比死在海上強得多，所以指南針的貢獻是相當大的。