孫大聖被‘秒殺’的事並沒有傳開，馮寶庫得到指令也沒有向外散播。孫大聖是個臉皮厚的，依然趾高氣揚地在村裏閑逛，不時還往周副主任那串門。倒是長了點記性，見到胡強三人自動繞開，不願和三人照麵，尤其不愛看到耗子那意味深長的表情。
而胡強三人更懶得說這事，他們已不是那好勇鬥狠的小青年，心思都撲在自己的買賣上。
趁著各村的男女青年都在家，‘四不像’同時放出話，來年不愛出去打工的都可以在未來的莊稼院上班，工資待遇不比外麵低。這個消息引起了左近年輕人的廣泛關注，守家帶地就能賺到錢誰還會往外跑？紛紛打聽這話的真實可靠性。
四個村子年輕男女全算上可有二三百人，這許多人都安排到位，大家持懷疑態度。胡強倒是信心滿滿，在省城時，他去過不少地方吃飯，很多飯莊裏光服務員就一二百個，規模還沒這大。若是將來生意火了帶動各村的副業發展起來，這點人還未必夠用。
臘月二十，眼瞅著就要到小年，各家開始忙著辦年貨。
每到春節，城裏的鞭炮指定比農村響，但若論重視的程度和過年的氣氛，在狼山這一帶可比城裏人更勝一籌。狼山人都相信，年過得好不好與來年的莊家收成有很大關係，所以每到過年，各種說道都會嚴格遵守。近兩年田地裏都沒有好收成，今年更是幾近絕收，各家各戶的準備工作做得尤為重視，不論條件好壞首先都會把祭祀用品預備齊全。
年謠講；二十三糖瓜粘、二十四掃房子、二十五炸豆腐、二十六燉羊肉、二十七殺公雞、二十八把麵發、二十九蒸饅頭、三十晚上熬一宿、大年初一扭一扭！
現實中二十三這天很少人家會自己做‘灶糖’，二十五炸豆腐和二十六燉羊肉也不多見，發麵蒸饅頭也是為了祭祀用，很多說道已經改了或者沒了。
在狼山這裏，二十三這天基本家家要做灶糖，不會做的也要用麵捏個糖瓜出來，再去鎮上買些灶糖，一來給孩子甜嘴，二來晚上做祭祀之用。
灶糖這東西咬著蹬硬，嚼著粘牙，牙齦過敏者慎吃，粘牙上甜的你牙疼，到時候漱口都不往下掉，用手還摘不幹淨疼起來要人命！
二十三、糖瓜粘，灶王老爺要上天。傳說在家呆了一年的灶王爺，這天要去玉皇大帝那做年終總結報告，把各家各戶的情況敘說一番。人們這天晚上供些灶糖送灶神，是為了讓灶王爺嘴甜點，到了玉帝麵前會說點話兒。還有的人家，臘八後殺過豬的，會把豬頭在二十三這天供上，怎麼能哄灶王爺高興怎麼來。
二十四、掃房子是必須地，家家戶戶都要掃塵，幹幹淨淨過大年。
後麵的殺雞、發麵、蒸饅頭，基本都為祭祀之用。年前要去祖墳祭掃，三十晚上要在家擺香案祭祀，這可是向祖先祈福的莊重時刻，祭祀物品也頗豐富。有傳下家譜的要給祖宗供奉更加豐盛的祭品，上香時,全家男丁都要祭拜。大戶人家祭祖一般要到初三結束，在結束前女婿不允許看嶽父家家譜。
胡強早早辦來了一堆年貨，禽肉果蔬，煙、酒、糖、茶，哪樣都得預備點，老丈人那邊得送些禮物，四個村的村主任也都要意思意思，這些得提前預備出來。臘月二十五那天家裏人就去墳地清掃一番，點香燒了些紙錢。原本想把城裏的伯父叫來一起祭掃，可人家嫌麻煩說三十在街口燒點紙就得了，不來回折騰。
在哪都是盡孝，這事也強求不來。用大伯母的話說，人都沒了還扯這些沒用的幹啥？有這孝心活著時候多用用比啥都強！這話說得有道理，在這社會上也比較流行這說話，但以此來搪塞祭掃之禮，怎麼聽都沒味。
現在許多人年前回不了家，回到家的年前也沒時間去上墳，隻在三十晚上到十字路口燒幾張紙算是盡了孝心，祭祀也可有可無。忙不忙的不用講，說白了就是有些人已經不重視這個傳統。自古以來，過年回家祭拜祖先是尤為重要的儀式，上至皇族下至百姓，異常鄭重其事絲毫馬虎不得，現在已經淡了。
秀蓮今年在家過年，三十上午小燕子一人忙著貼對子、福字，東北人喜歡把福字倒過來貼，講究的是‘福到了’。
家裏瓜子、糖塊、凍梨、凍柿子、榛子、山核桃，一樣樣擺出來，來人去客都是個招待。這些零嘴隻是糖塊柿子現買，其它東西都是現成的。瓜子個人家有種，凍梨、榛子、山核桃，山裏多的是。山核桃在這裏最貴時不超過三塊五，收獲季節塊八毛錢一斤。和外地的核桃不同，本地的山核桃皮厚，果仁沒有那麼大，可味道好油性也足，是個補腦的好玩意，但吃多肚子不好受容易鬧油。狼山人把山核桃皮當煤燒，底火硬還耐燒，真真是好東西。