帛書《老子》乙本，已用“國”字替代了“邦”字，這大明其成書於公元前206年之後。但書中任意使用“盈”字和“恒”字，而漢惠帝和漢文帝的名字恰為劉盈和劉恒。據此可以推論，乙平成書於公元前206年至公元前187年之間，顯然比甲本成書時代要晚。
書體雖然仍帶有篆意，但用筆已從圓轉向隸書方折轉變，橫畫略右上方斜出，稍顯波磔，筆粗細、輕重相間，尤其是捺筆厚重有力，已具有早期隸書的方勁古拙之風。在字與字之間，分行錯落，結字勻稱，顯示出良好的整體章法效果，堪稱西漢前期隸書作品的佼佼者。
帛書《老子》甲、乙本的發現，為研究我國文獻學和書法藝術的演進史，提供了十分珍貴的原始資料。
3.《喪服圖》 它因記載有喪服之禮而得名。全圖是由一個朱色的傘蓋和24個正方形色塊組成，從上至下有部分方塊中間以墨線相連，其中左側一線有5塊朱色，其餘均為黑色。
《喪服圖》有6行56個字，主要記述了漢初對喪服的有關規定。其中提到了三年之喪、期年、九月、七月等服喪期，但沒有言及三月或更短之喪期，這與漢文帝遺詔短喪的規定不太吻合，與傳統的喪服記載亦有區別。
有人認為，這或許是軑侯家族自己奉行的喪服製度的一種圖文式記載。
4.《春秋事語》 帛書《春秋事語》，寬23厘米，長約74厘米，存97行，每行30餘字，原卷於一塊約3厘米寬的木片上，由於絹質腐朽，出土時已裂為200餘片，經過整理，約略成篇。絹上用朱砂畫出寬0.7厘米至0.8厘米的界格，字就書寫在界格裏。這種紅色界格，叫作“朱絲欄”用墨畫成的黑色界格，叫作“烏絲欄”。
我國書法的“烏絲欄”之製，曆史悠久。馬王堆帛書中之《老子》、《春秋事語》等，是迄今所見最早的烏絲欄墨跡實物。
《春秋事語》，不避“邦”字諱，抄寫年代當在漢初或更早一些時候。其字體在篆隸之間，基本上屬於早期隸書，即所謂“古隸”的範圍。其字形修長，筆畫屈曲圓轉，多用中鋒，這些都還是篆書的遺緒；但許多偏旁部首已脫離篆書的寫法，而具備了隸書的雛形。
可以看出其規模與近年出土的四川青川戰國木牘及雲夢秦律竹簡有許多相似之處。其書風古樸自然，氣脈貫通，章法井然，光彩照人；作為西漢初期或更早一些時候的墨跡實物，使人們清楚地看到了“古隸”的真實血肉麵目。
《春秋事語》是帛書中有一部記載春秋戰國故事的書，殘破得很厲害。全書分16章，都沒有章名，且一章記述一件史事，彼此不相連貫，也不按時代次序編排。
內容有魯隱公被殺、魯公子慶父殺君、宋襄公泓水之敗，以及韓、趙、魏三家滅智伯等史事。
由於這部帛書略記史事，偏重議論，文義淺顯，體裁、內容很像古書中所說的“語”，所以稱之為《春秋事語》。
5.《戰國縱橫家書》 這部書在眾多的帛書中，有一部主要記載戰國時代縱橫家蘇秦等人的書信、說辭的古書，共27章，一萬多字。
《戰國縱橫家書》其中11章的內容可以在今本《戰國策》和《史記》中找到，不過文字有所出入。另外16章則亡佚。全書各章不按國別、時序編排。根據其內容、書例等情況，可以清楚地劃為三個部分。
《戰國縱橫家書》的前麵14章是較早流傳的有關蘇秦的資料；從15章至19章，每章後麵記明了字數，末尾又有這5章的總字數，可見當有另一來源；最後8章明顯的是另外收集的材料編成，其中前三章與蘇秦有關。
通過這部古佚書，應是一種以蘇秦遊說資料為主的戰國縱橫家言論的輯本，為了便於稱引，研究者就替它題了個名字叫《戰國縱橫家書》，各章也加了章名。
《戰國縱橫家書》中講到了秦始皇十二年秦魏伐楚的史事，它的成書年代當在秦末漢初。書中避劉邦諱，而不避劉盈諱，應是漢高祖時的抄本。
縱橫家是盛行於戰國時代的一種流派的名稱，據說導源於古代善於辭令的使節職官。蘇秦的生平事跡就連《史記》的司馬遷也沒能寫明，他在《史記·蘇秦列傳》中寫道：“世言蘇秦多異，異時事有類者皆附之蘇秦。”可見蘇秦是戰國後期縱橫家所推崇的抗秦人物。
蘇秦的遊說詞和書信隨著“縱橫之學”從戰國延至漢初，仍是一種“熱門”的顯學而廣泛流傳，並成為士大夫們輯錄學習的主要資料，模仿操練的一種腳本。因此，它會同《老子》等書一起出土是不足以為怪的。