城市與人，是走進江南的最佳入口。
這不僅是因為曆史與現實的江南的政治、經濟、文化的發展，都是以城市為中心的，這構成了江南文化的一大特色；而且“一方水土養育一方人”，江南風貌各異的城市養育了不同神采的南京人、蘇州人、徽州人、杭州人……然而異中有同，“江南人”又有共同的姿態與韻味，而人正是一方土地文化的核心與靈魂。
因此，書寫江南的城市與人，就是為江南造像。
但要做到“形具而神生”（《荀子·天論》）卻不易。本輯所選文章的作者，隻是從不同角度畫出了各自心目中的江南。
不知讀者讀了以後，會不會產生一種創作衝動，拿起筆來，為自己的故鄉或久居之地“畫”一張“像”，並力求做到“點染數筆，神情畢具”，畫出城與人的“性情言笑之姿”。
倘如此，則幸甚！
南京
每座城市都有自己的最佳觀察點。
南京的最佳觀察點，在樓上。對於南京這樣的六朝古都，近世東南第一重鎮，需要登到曆史的高處去看。
王安石《南鄉子》雲：“上盡層城更上樓。往事悠悠君莫問，回頭。檻外長江空自流。”在別的城市裏，人們大約不會有這般感慨。
李白《金陵城西樓月下吟》：“獨上高樓望吳越”，“月下沉吟久不歸”。辛棄疾《念奴嬌·登建康賞心亭呈史致道留守》雲：“我來吊古，上危樓、贏得閑愁千斛。虎踞龍蟠何處是？隻有興亡滿目。”
孔尚任《桃花扇·哀江南》雲：“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知容易冰消！眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！……將五十年興亡看飽。”……康有為《遊金陵明故宮及孝陵秦淮舊板橋》雲：“夕陽老柳板橋樓，頹盡明宮落瓦秋。虎踞龍蟠猶有夢，摩挲翁仲立螭頭。”……
凡是稍知南京曆史的人，登樓遙望，無不生感慨。隻有登樓遠眺，才能看出南京這類城市的特色。
南京[1]
朱自清
南京是值得留連的地方，雖然我隻是來來去去，而且又都在夏天。也想誇說誇說，可惜知道的太少；現在所寫的，隻是一個旅行人的印象罷了。
逛南京象逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑吊，可以悠然遐想；想到六朝的興廢，王謝的風流，秦淮的豔跡。這些也許隻是老調子，不過經過自家一番體貼，便不同了。所以我勸你上雞鳴寺去，最好選一個微雨天或月夜。在朦朧裏，才醞釀著那一縷幽幽的古味。你坐在一排明窗的豁蒙樓上，吃一碗茶，看麵前蒼然蜿蜒著的台城。台城外明淨荒寒的玄武湖就象大滌子的畫。豁蒙樓一排窗子安排得最有心思，讓你看的一點不多，一點不少。寺後有一口灌園的井，可不是那陳後主和張麗華躲在一堆兒的“胭脂井”。那口胭脂井不在路邊，得破費點工夫尋覓。井欄也不在井上；要看，得老遠地上明故宮遺址的古物保存所去。
從寺後的園地，揀著路上台城；沒有垛子，真象平台一樣。踏在茸茸的草上，說不出的靜。夏天白晝有成群的黑蝴蝶，在微風裏飛；這些黑蝴蝶上下旋轉地飛，遠看象一根粗的圓柱子。城上可以望南京的每一角。這時候若有個熟悉曆代形勢的人，給你指點，隋兵是從這角進來的，湘軍是從那角進來的，你可以想象異樣裝束的隊伍，打著異樣的旗幟，拿著異樣的武器，洶洶湧湧地進來，遠遠仿佛還有哭喊之聲。假如你記得一些金陵懷古的詩詞，趁這時候暗誦幾回，也可印證印證，許更能領略作者當日的情思。
從前可以從台城爬出去，在玄武湖邊；若是月夜，兩三個人，兩三個零落的影子，歪歪斜斜地挪移下去，夠多好。現在可不成了，得出寺，下山，繞著大彎兒出城。七八年前，湖裏幾乎長滿了葦子，一味地荒寒，雖有好月光，也不大能照到水上；船又窄，又小，又漏，教人逛著愁著。這幾年大不同了，一出城，看見湖，就有煙水蒼茫之意；船也大多了，有藤椅子可以躺著。水中岸上都光光的；虧得湖裏有五個洲子點綴著，不然便一覽無餘了。這裏的水是白的，又有波瀾，儼然長江大河的氣勢，與西湖的靜綠不同，最宜於看月，一片空蒙，無邊無界。若在微醺之後，迎著小風，似睡非睡地躺在藤椅上，聽著船底汩汩的波響與不知何方來的簫聲，真會教你忘卻身在哪裏。五個洲子似乎都局促無可看，但長堤宛轉相通，卻值得走走。湖上的櫻桃最出名，據說櫻桃熟時，遊人在樹下現買，現摘，現吃，談著笑著，多熱鬧的。