鬥、戶、心（忄）、毋（母）、示（礻）
話說部首
作者：吳永亮
96鬥
97戶
98心（忄）
99毋（母）
100示（礻）
96鬥
鬥，象形字。甲骨文、金文都像有手柄的大勺。篆文、隸書、楷書。鬥本為舀酒的酒器，引申為量器（十升為一鬥）。外形如鬥的物品也可以稱作鬥，如北鬥星、熨鬥（最初熨鬥帶把，鬥中置炭可熨衣）。在古籍中，由鬥組成的詞往往比喻小，如鬥室（小屋）、鬥城（小城）。鬥爭之鬥，是鬥的簡化字。鬥也是部首字，以後會詳細介紹。
鬥部首內漢字大都與量器有關，也有少數從鬥得聲，如抖、蚪。
戽，形聲字，讀hù（戶）。篆文從鬥從戶（表聲）。一種取水灌田的農具。用竹篾、藤條等編成。形似鬥，兩邊有繩，使用時兩人對站，拉繩汲水。
料，會意字。金文從（米）從（鬥，量器），會用鬥量米之意。由本義引申為估計、揣度，如料想、料事如神、預料；再引申出管理，如料理。置辦物料、材料時，需要大致計算、估量，因而稱作物料、材料。
斜，形聲字。篆文從餘（表聲）從（鬥，量器），本義用鬥舀出。舀取時，鬥自然歪斜。
斛，會意兼形聲字，讀hú（胡）。金文從鬥從角，最初是指飲酒器。篆文從（角，最初製作鬥的材料來自牛等獸角，兼表聲）從（鬥，量器）。斛，量器，方形，口小，底大，容量本為十鬥，後改為五鬥。斛和斛律均可作姓。
斟，形聲字。篆文從（甚，表聲）從（鬥），本義用勺子舀出倒入杯中。自斟自飲、斟酒。斟酒時，要穩要準，引申出考慮周全，如字斟句酌。
魁，會意兼形聲字。古字從鬥從鬼（表大兼表聲）。本義為舀湯的勺子。北鬥第一至第四顆星組成的形狀像勺，故引申指北鬥的第一至第四星，也稱第一星。由第一星引申指首領、頭目，如罪魁禍首。宋代又特指進士第一名，即狀元。再引申指第一，如奪魁。魁星本作奎星，因其形狀屈曲如鉤，似文似畫，故有奎星掌管文章的說法。後附會為神並塑像祭祀，因其塑像做成鬼踢鬥的形狀，恰同於魁字，故訛作魁星。魁星就是我國神話中所說的主宰文章的神，如魁星閣、魁星樓。
斡，會意兼形聲字，讀wò（握）。篆文從（倝，旗杆，表木柄）從（鬥），本義為瓢把手。舀水時，需要不斷轉動瓢把手，於是斡引申出旋轉等義來，如斡旋（調解之意）。
97戶
戶，象形字。甲骨文像一塊有轉軸的木板，是（門）的一半。篆文、楷書。戶本義為單扇門（含護衛的意思）。戶口指家庭與人口。凡從戶的漢字大都與門戶有關，也有一些從戶得聲，如滬、廬、妒。
啟，繁體字啟，象形兼會意字。甲骨文從（又，手）從（戶），會將門打開之意。有的甲骨文從（開門）從（口，說教），通過說教達到啟發的目的。金文將用手開門換成用棍敲門（敲打也暗指過去啟發教育時常采用棍棒）。篆文、。楷書分別寫作啟、啟。如今規範為用啟。啟由打開門，引申出打開物件的字義。如啟瓶蓋子。啟引申出開始，如啟程、啟用。
肩，會意字。篆文從月（肉）從肩膀形。後來肩膀形訛變為戶。有人認為，肩膀猶如門可以轉動，存此一說。
房，會意兼形聲字。篆文從（戶）從（方，旁側），本義為正室兩旁的屋子。古代妻住室，妾住房，因而就有偏房之說。引申指類似房的東西，如心房、蜂房。
扁，會意字。篆文從戶從冊，本指門牌。因掛在門戶之上，故從戶；因納入戶籍管理，登記在冊，故從冊。因門牌薄而平，引申指扁平。
扇，會意字。篆文從戶從羽，會像翅膀一樣能動的竹或葦編的門扇之意。扇是量詞，如一扇門、兩扇窗戶。
扈，形聲字。除作姓外，還有扈從一詞。古時，天子外出，在前麵鳴鑼開道，屏蔽行人的叫扈，跟在天子後的叫從、跋。寫在書籍後麵的文字叫跋也就不足為奇。天子出行，跋（從）也好，扈也罷，其結果常常是飛揚跋扈。
扉，會意兼形聲字。篆文從戶從非（像翅，兼表聲），本義為門扇。引申指像門扇的東西，如心扉。也引申指書前封麵之內印有書名、著者等信息的一麵，即扉頁。
雇，會意兼形聲字。甲骨文從（隹，短尾鳥）從（戶，房屋，兼表聲），會候鳥開春回到主人家之意。籀文。篆文。後借用作故，指出錢請人替自己做事，如雇工（雇是有季節性的，好似候鳥定時回遷）。
98心
心，象形字。甲骨文、金文像人心髒線描圖案。篆文。早期隸書，晚期隸書。楷書心。
心是個部首字，常出現在一個字下方（有時寫作），出現在字的左邊時多寫作忄。心部首內漢字大都與內心活動有關，但也一些從心得聲，如芯、沁。因而，忄、是心的附形部首。
心部首內漢字比較多，下麵摘取幾顆“心”加以解釋，以下均為會意兼形聲字。
忍。金文從（刃，兼表聲）從（心），本義為忍受。
念。金文從（今，朝下的口，表示低吟，兼表聲）從（心）。會口中念叨心中想的事之意。篆文、隸書。