當馬車陷入泥濘時，一匹馬能用上平時的近十倍的力氣。小時候在農村生活，當時的路都是土路，隻要一下雨，路就變得非常泥濘。有的地方原來有坑，下雨就變成了名副其實的陷阱，要是馬車從上麵過，整個車輪子都會陷下去。如果當時是前不著村後不著店，那就隻能靠一匹馬和一個車把式把車從泥坑中拉出來了。而發生這種情況後，幾乎所有的馬車都能靠一匹馬的力量把車拉出來。後來聽車把式們說：要想把陷入泥坑中的車拉出來，馬要使出平時的近十倍的力氣，可馬能做到；要是平時在車上裝上兩倍的東西，馬是不拉的。隻有當馬意識到麵臨絕境時，它才會使出超常的力氣。人生有些事是與馬車同理的。我們常說，悲憤出詩人，因為悲憤激發了詩人內心的力量，才能寫出震撼人心的詩篇；我們常說，逆境出人才，因為身陷逆境的人都明白，必須依靠自己的力量擺脫困境，那時才會產生巨大的力量；我們常說，磨難出英雄，因為一個人經常處於磨難中，就會經常產生能戰勝困難的超常力量，時間久了，這種超常的力量就會衡定在生命中成為超常的生命力。其實，這一切與一匹馬能拉出陷入泥坑裏的車是一樣的道理，並沒有太深刻的道理和太複雜的原因。
要想讓自己有力量麵對困難麵對不幸麵對災難，最好的辦法就是經常給自己找一些困難去克服，經常地產生超常的力量，你就會成為一個具有超常力量的人。要想讓自己成為一個大力士，最好的辦法是經常與大力士們角鬥（當然平時還要做好基本訓練），在這種超常使用力氣中才會產生超常的力氣；要想讓自己成為一名好棋手，最好的辦法是經常與高明的棋手對弈，那時你會發揮出超常的智慧，經常地這樣做才會讓這種紹常的智慧在生命中定格……當然，你想成為英雄，想成為偉人，想成為智者，最好的辦法也是經常給自己設計困境並投入其中，這樣才會讓生命釋放出超常的能量，才能產生超常的生命力量，才會成為非凡的人。
永不絕望，是一種追求積極健康的意識人，自己背起沉重的殼，壓得腰彎背駝，才想到解脫；人，自己織成細密的網，纏得喪魂落魄，才想到絕望。
我說這個話，有一定的範圍。有兩種人不配聽。那些暴戾陰狠之徒，僅僅為了滿足一己貪欲，一味去傷害茶毒無辜良善，一旦天網布撒，雷霆電擊隨至，絕望也好，不絕望也好，一鼓收之，我看你就認命伏罪的好；還有一種為了點兒極瑣碎、毫無絕望價值的事，或親戚口角、或鄰裏勃？，或情場失意或功名……於是便“想不開”，投藥抹脖子地鬧起來。這樣的人我可以給他同情惋惜，但他們實在是“不足與語大道”者，除了對自己的雞毛蒜皮，別的一概不負責任，就說給他也無實際作用。
世上有些事是太令人傷懷的了。楚漢相爭，項羽拔劍自刎，後人有詩說“至今思項羽，不肯過江東”，還在誇他。但假如他硬著頭皮過去了呢？局麵很可能是另一回事，“江東父老”會像迎接落魄遊子一樣歡迎他回到家鄉懷抱，而劉邦與韓信的政治矛盾將會突出出來。10年生聚10年報複，這段曆史或要重寫。他這麼橫劍一刎，一切都不用說了。這是他不懂失敗的價值導致的悲劇。
還有一個李自成，已經掌握了全國形勢，幾個月裏垮得一塌糊塗，幾起幾落創出的業績付諸東流。近年來發現的資料他是隱居當了“奉天玉和尚”———活是活著了，是絕望的“活”。其實他的部隊隻是打散了，以他的凝聚力，重新聯絡組織，仍是可望的局麵。滿洲兵力加上吳三桂的降兵，合計也不過13萬人，還不足他的六分之一。然而他卻去當了和尚！我猜他的心境，是折騰了多年，折騰得夠了，又過了皇帝癮，過把癮就死，這種心態是怕了艱難竭蹶。這是畏懼艱難所付出的慘重代價。