其中，就有這部《穆天子傳》。
此書一經出世，就引起了轟動，使當時生活在中原的人們視野大開，了解到了中原之外西域的綺麗景致，也引發了世人對西域迷霧的爭辯。
不過，這部書經重新翻譯整理後，也隻是小範圍流傳。要知道它畢竟不是聖賢書，隻是用來獵奇而已。何況當時還沒有造紙術，更沒有印刷術，文字也隻能為少數人所壟斷。
後來，隨著中原亂世，很多宮殿都被焚毀，這部奇書也隨之消失。
在此之前，玄奘也僅僅是聽說有這麼一部奇書，卻從未親眼見過，隻當是傳說。萬萬沒有想到，在西域地區的一個小國寺院裏，竟然看到了這部書，並且顯然是原版！
隨後的半個月時間，玄奘隻要一得閑，就來到這座藏經樓，細細整理並閱讀這部《穆天子傳》。
由於不是中文，而且竹簡散亂，他讀得非常吃力，但卻樂在其中。
穆天子就是周穆王，周昭王之子，名叫姬滿，是周朝的第五代君王。他年少時就癡迷於神仙方術，頗有浪漫個性，在他即位的第十七個年頭，國運昌盛，疆土遼闊，四夷賓服。於是，他作出了一個思慕已久的決定——西巡。
出發前，周穆王命人製造了一輛頂級豪華的馬車，車體用了上好的木料，鑲金嵌玉，金線織成的華蓋上那一條條騰雲駕霧的飛龍，使得整個馬車金碧輝煌，盡顯帝王之氣！
周穆王啟用了首席禦用駕車師造父，據說這位顓頊的後人與他的先祖們一樣，喜歡收養天下的名馬，並向古代的駕車神人秦豆氏學習駕車之術，僅用了三年時間就將馬車駕馭得出神入化，可使六根韁繩不亂，二十四隻馬蹄落地不差分毫，所行道路不論寬窄凸凹，皆可輕鬆度過。
造父為了周穆王此次西巡，在桃林一帶搜尋飼養了八匹世所罕見的良駒。書上說，這八匹馬：一名絕地，足不踐土；二名翻羽，行越飛禽；三名奔霄，夜行萬裏；四名超影，逐日而行；五名逾輝，毛色炳耀；六名超光，一行十影；七名勝霧，乘雲而奔；八名挾翼，身有肉翅。
為了方便溝通，周穆王又命熟悉西域地理、通曉諸國語言的柏天為向導，指引整個隊伍的前行方向。
西巡隊伍中還配備了六條日行百裏，能與虎豹豺狼爭鬥的獵犬，個個神色凶悍，體型龐大，神采奕奕。
於是，這位曆史上活了一百多歲，很有作為的帝王，率領自己的六甲之師，攜帶著大量的絲綢、銅器、金銀、圭壁，駕著由八駿神馬拉動，首席駕車師造父駕駛，柏天引導的西巡隊伍，開向那個鮮為人知的西域。
一行人從王都洛陽出發，從河南北行經過太行山和晉西北，來到古時的犬戎之地，然後沿黃河上遊經河西走廊進入西域。
穆天子西巡時的西域，就是後來的玉門關、陽關以西，天山以南、昆侖山以北，蔥嶺以東的廣闊地方。
在這漫長艱難的西巡道路上，穆天子見到的事物都是他平生從未曾見過的：高大的樹木和廣闊茂盛的草原，連綿數千裏的沙漠和那大漠邊陲橫空出世的雪山，銀冠聳立，像一片晶瑩剔透、薄霧纏繞的夢幻世界。
凡是高山雪水流過的地方，都會形成綠洲，就像一個個狹長的綠島，一片片連接在一起，在廣袤無垠的戈壁沙漠之間，光彩奪目。
也就是在這神秘莫測的綠洲上，周穆王見到了生活在這裏的古代部族，留下了許多傳誦後世的神奇故事。
《穆天子傳》中講道，穆王在西域綠洲，見到了一些長相古怪的人——火紅色的頭發，青色的眼睛，高大健碩的身體，留著三角形的鬢角。但是，這深目高鼻混雜著胡人血統的模樣中又有幾分中原人的樣子。
這些自稱為赤烏的人們，見到周穆王時欣喜若狂，紛紛敬獻美酒和牛羊馬匹，並不斷地向天子叩頭。
穆王也格外興奮，賜給了他們中原的黃金、顏料、貝帶等物，並告訴身邊的官員說：這赤烏氏的祖先也是我們周人，我們周人原本是西戎的一支，祖上就生活在赤烏一帶，後來大部分周人東遷，留下的一部分就是這赤烏族人的先人。
原來，這赤烏族人是古代中國的大族，也就是後來的烏孫。堯舜時期，活動在江淮、荊州一帶的三苗部落被驅趕到了敦煌附近的三危山，這些部落與當地居民不斷融合，成為後來羌人的先祖。他們的活動範圍一度到達了西域的昆侖綠洲。後來，他們追隨大禹治水，進策盡力，被封賞在了赤烏氏所在的地方。
在周朝對付商紂王的戰役中，這批封賞在昆侖山下的部族，曾經不遺餘力地幫助周人奪取天下，於是周的先祖古公亶父把大臣季綽派到這片地方，做了赤烏氏的首領。
季綽做了這西域綠洲的大王，得到了西周朝廷無數的封賞，於是，這個中原人開始在這片草木豐盈的富饒之地大做文章，鼓勵族人犁田耕種，並且培育出當時中原都沒有的穀物良種，飼養的牛羊馬匹更是不計其數，像雲彩一樣在遼闊的草原上鋪展開來。