這個遠方來的僧人麵貌清臒，身著一襲粗布僧衣，風塵仆仆，與旁邊那錦衣繡服的國王形成鮮明的對比。眉宇間卻盡顯出塵之氣。
前來迎接的百姓越聚越多，以至於一度堵塞道路。如此熱情的歡迎場麵，使玄奘頗為感動。
看得出來，這個國家的人民性情和緩，生活崇尚自然，多數人披著白色的毛氈作為衣裳。
玄奘坐在大象背上向熱情的人群合十行禮，以示答謝。
終於進入王宮之中，國王命人準備豐盛宴席款待遠來的高僧。
席間，國王頗為自得地問道：“法師看我這烏仗那國如何？”
玄奘讚歎道：“景色壯闊，花果遍地，寒暑和暢，人民豐足。玄奘自進入北印度以來，所見諸多城邦，這裏是最繁華富裕的了，足見大王的德才。”
國王哈哈大笑：“法師誇獎了，這都是佛陀的加持啊，所以我國的佛法也極為昌隆！”
佛法昌隆嗎？玄奘倒覺得不見得。
應該說，這裏曾經佛法昌隆——鼎盛時期，蘇婆伐率堵河兩岸光佛寺就有一千四百多所，僧侶一萬八千多人，作為都城的瞢揭厘，更是處處顯示出佛的光輝。
可惜現在沒那麼多了，多數伽藍都已荒廢、蕭條，僧徒數量倒是還有上千，比犍陀邏國要強多了，但是這些僧人也隻是喜歡誦讀經文，卻不深究含義。
既然提到國家之事，出於好奇，國王又問起玄奘的故鄉。
玄奘向國王簡單介紹了大唐的文化和信仰，特別提到佛法在東土方興未艾的景象，國王不由得心生景仰，感歎道：“想不到東土竟是這樣一個好地方，本王欲待派使臣前去修好，怎奈路途遙遠，中間又隔著大雪山，怕是難以到達啊。”
說到這裏，國王目光中的向往之情變成了深深的遺憾。
玄奘笑道：“貧僧便是東土之人，不也翻越大雪山到達這裏了嗎？”
國王道：“法師是蒙佛護佑的聖賢，我等凡夫哪裏能比？又或許從東土到這裏容易些，從這裏到東土更難，也未可知。”
玄奘搖頭道：“大王有所不知，其實烏仗那國與我國淵緣甚深，從這裏去往漢地的人，要比從漢地來這裏的人還要多些。”
“是嗎？”國王有些不信地說道，“本王怎麼沒有聽到過類似的傳說呢？”
“寫在紙上的記載要比傳說更可信，保存得也更久，”玄奘道，“我們漢地就有這樣的記載，早在數百年前的芨多王朝，就有烏仗那國的高僧曇摩羅，攜帶佛陀的真身舍利和經卷，到漢地傳法。”
“曇摩羅……”國王喃喃自語，他確實從未聽到過此人的名字。
玄奘並不覺得國王的反應有什麼奇怪的，印度的高僧大都懷有一種理想主義，僧侶們攜帶經本四處傳教，並不需要經過國王的準許。再加上印度很多國家都無史官，曆史故事靠口口相傳來維係，是名副其實的“傳著說”，像這種出外傳法之事，相隔百年之後，自然是無人得知了。
“芨多王朝的事情，本王確實所知不多，”國王歎道，“法師能給我講講嗎？”
“當然可以，”玄奘道，“曇摩羅尊者到達東土時，那裏正處於南北朝的戰亂時期。尊者天資聰穎，智慧過人，他到達中原之後，很快就通曉了漢語，並在都城洛陽按照烏仗那的興建了一座法雲寺，京都的僧俗都到他那裏，請他傳授佛法。”
國王很是驚訝：“想不到烏仗那國還有這樣的人物！這位曇摩羅尊者想必是唯一翻越大雪山進入漢地的烏仗那人了吧？”
“並非如此，”玄奘道，“北齊時，還有一位那連耶舍大師，也是從烏仗那國翻越蔥嶺進入中原，受到齊宣王的禮遇。周武滅佛時，耶舍大師隱於山野潛心修行，隋朝立國後，又被隋文帝迎請出山，大師一生共譯出十三部七十多卷經書，玄奘幼時還曾讀過他翻譯的經書。”
聽了這話，國王頗感意外，忍不住問道：“依法師之言，烏仗那國一直有高僧去東土傳法，本王竟絲毫不知。隻是這大雪山終歸是天險，如何阻擋不住沙門？”
玄奘道：“大雪山確實不易通過，另外，雪山以北還有沙漠，同樣是死亡之地。但無論是雪山還是沙漠，都有商道可以通行。玄奘一路之上遇到過很多商隊，他們常年行走在那條道路上，來來往往，已經非常熟悉。大王，玄奘隻是一介沙門，缺乏同伴和向導，又因偷渡出國，繞了許多冤枉路，尚且來到這裏。若是國王派遣，成群結隊，選對路徑，則走起來應該更有把握。”