特別是僧伽耶舍長老，常常感慨地對他們說：“那個東土學僧實乃難得的佛學奇才！你們莫看他年紀輕輕，卻是學力深厚、知識淵博。我看在迦濕彌羅的僧眾之中，還沒有人能夠超過他。唯一可惜的是，他出生的國家太遙遠了，沒有機會從小親近聖賢的遺芳，又不能久居於此，否則以他的聰明、學識和修養，弘揚佛法，足以繼承世親菩薩的風骨了！”
僧伽耶舍長老對玄奘的誇讚，無疑將他推向了風口浪尖，這些大眾部僧侶們當然很不服氣，紛紛說道：“那個沙門來自遙遠的僻地，年紀又輕，口音又古怪，能讀過幾夾經書？想必是個徒有虛名之輩，大師又何必如此看中他？”
“是啊，我們在此修習多年，不僅熟知各類經典，也獲得了很多名譽，大師反說我們都不如他，這也太過了吧？”
僧伽耶舍長老看了這些僧侶們一眼，淡淡地說道：“愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了自己的幸福，而且還會剛愎自用，造出孽因。”
聽了這話，辰那飯荼等人越加惱怒，於是結伴來玄奘門前詰難。
玄奘將這些僧侶請到自己的禪房內，眾人圍成一圈坐下，開始就一些佛學上的問題展開討論。
雖然對僧伽耶舍長老的評論不以為然，但眾僧還是很清楚玄奘的聰明和辯才。他們隻是在想，這個外國沙門來此不久，就算是有幾分辯才，左不過是仗著自己年紀輕，反應快，占些優勢罷了，未必就真的有那麼高的學問。於是便故意挑些偏僻深奧的典故詰難，著意難倒玄奘。
玄奘明白，這些人就是專程來向自己挑戰的。這樣也好，既然在佛國學經，哪有不應對辯論的道理？回答這些僧侶的問難，也算是對自己這段時間所學的一次檢驗了。
這麼一想，心情越發平靜，對眾僧提出的佛學典故娓娓道來，對那些疑難的地方，也剖析得明明白白，很輕鬆地便將這些挑戰者一一駁倒。
眾僧此次前來，原本是有些輕視之心的，如今見這遠來的沙門麵色從容，語言流暢，回答那些咄咄逼人的問題時，更是衝和平淡，毫無蹇滯，臉上也無一絲一毫傲慢的態度，都不禁為之鄂然。
辰那呾邏多畢竟是僧祇部的高僧，還算有些修行，與玄奘對論幾句後，便知對方是個真正的學者，且為人謙遜，又留餘地。心中越來越佩服。當即起身，恭敬禮拜道：“法師氣度非凡，學識淵博，學僧遠不及矣，今日冒昧前來打擾，深為惶恐。”
見辰那飯荼已經心悅誠服地認輸，眾人自然也說不出什麼來，紛紛拜別而去。
從此玄奘聲名大震，很快傳遍迦濕彌羅國，傳遍北印度的各個國家。
這以後的日子裏，沒有了辯經的幹擾，玄奘終於可以踏踏實實地潛心於佛學之中。
對於玄奘來說，這樣的時光總是過得飛快。一轉眼，他在迦濕彌羅國已經生活了整整一年。
這一年，對玄奘來說至關重要，他取經的目的地本是中印度摩揭陀國的那爛陀寺，那裏才是印度佛教的最高學府，在進入那裏之前，他必須做好充分的準備，學習語言和邏輯等其它應用知識。而現在，他已經準備好了；
這一年來，玄奘的梵文大進，不僅能夠熟練地用悉檀體寫論文，且在與來自五印度的各個高僧學者的交談中，各民族的語言和方言也已能熟練地加以應用，口音越來越接近於本地人，這為他日後求學和周遊五印打下了堅實的基礎；
這一年來，玄奘對印度佛學進行了一次係統而全麵地了解，將五百羅漢第四次集結的三十萬頌佛經一一細讀並抄錄，讀完了九十六萬字的佛教典籍，擁有了屬於自己的梵文經藏，並開始著手翻譯抄錄下來的經書；
這一年來，玄奘幾乎參觀了迦濕彌羅國內所有的聖跡——他先是巡禮了五百羅漢的遺跡，又參拜了迦膩色迦王用石函封記銅經文的大塔。在那座大塔裏，他見到了迦膩色迦王手書的經文，此經封存一個石函之中，已經保存了數百年……
然而玄奘並沒有忘記他的使命，所謂千裏搭涼棚，沒有不散的宴席。他決定離開迦濕彌羅，繼續前進。
看到玄奘在精心捆紮包裹那些抄錄好的經文，僧伽耶舍長老和眾多僧侶頗為不舍，紛紛勸他長住下來，別再四處奔波。