年輕人的臉上露出為難的神色。
“阿彌陀佛，”玄奘合掌道，“檀越有學習佛法、宣揚佛法之心，隻此一念，諸佛都會為之震動。你不用擔心沒有導師，諸佛會加持你的。”
“那麼，弟子可以呆在家中侍奉父母，同時還能學佛嗎？”年輕人問，“在我的城市裏，信佛的人極少，法師卻說我不用擔心沒有導師。弟子不明白，如何在外道興盛的地方找到一個合適的導師？”
“這很簡單，”玄奘道，“隻要檀越下決心追尋真理，把自己的心準備好，那麼，師父就能找到，真理也能找到。你不用想得太多，盡管去做便是了。”
這話其實是那位密林長者告訴他的，當時他也為能不能完成求法的宏願而擔憂，長者說道：“你要相信，當你真正處於某種需要的時候，你立刻就能找到你想要的。先不要問如何判斷，到了那個時候，你自然就會明白。”
當時，這番話讓他豁然開朗。
玄奘將密林長者的話複述給那個年輕人，那人問道：“那麼，我該如何準備好自己呢？”
“首先，你要鍛煉自己的心智，”玄奘道，“讓自己擁有高尚的道德，高超的思考方式，和更高的領悟力。”
年輕人若有所思地點頭：“很多教派的修行者都是這麼做的，通過苦行和禁欲來鍛煉自己的心智。”
玄奘道：“佛法與其它宗教看上去有些相似，但其實並不相同。佛陀當年也修習苦行，但最終發現，這並不能解決他的問題。佛法提倡中道，對於人性也要寬容得多。”
“對待那些賤民也寬容嗎？”旁邊的中年人冷冷問道，“我曾見過一個沙門，他說旃荼羅也能成佛。”
玄奘不解地反問：“旃荼羅總歸屬於人道吧？既然連畜生道的生靈都能成佛，何況是人道的呢？”
“他們連畜生道都不如！”那中年人大聲說道，“他們是怪物和賤民，根本就不該存在於這個世上！”
玄奘愣了一下，雖然早已習慣了印度社會森嚴的等級製度，卻還是沒有想到這個人的反應竟是如此的激烈。看到對方脹紅的臉和義憤難耐的表情，再看看周圍有這種表情的竟是絕大多數，他不由得困惑了。
便是遇到強盜搶劫，也不見他們這般氣憤啊！接受旃荼羅與他們相同這一事實，就那麼令他們難以忍受嗎？這究竟是為什麼？
玄奘還想再說什麼，旁邊的般若羯羅輕扯了一下他的衣襟，隨後笑道：“玄奘法師遠道而來，並沒有見過旃荼羅，也不了解他們。”
其實這隻是般若羯羅的猜想。在他看來，旃荼羅們大都生活在遠離人群的地方，見到高種姓的人唯恐避之不及。玄奘身為高僧，自進入北印度以來，處處受人敬重，自然不可能見過那些被人輕賤的旃荼羅了。
他哪裏知道，玄奘一進入北印度，就差點被一幫旃荼羅給“唐突”了！
玄奘仔細回想當初見到那群旃荼羅時的情形，那些閃閃爍爍的恐懼眼神刺痛了他，他並不覺得那些人有多麼的肮髒、醜陋和討厭，一路西來，他見過比他們更肮髒、更醜陋也更加不講道德的人，都不覺得把他們說成是人有什麼不可接受……
當然，那一次說到底也隻是匆匆一瞥，並不能算是真正見過。
眼下的情形倒令玄奘產生了一種強烈的好奇心，他想見一見真正的旃荼羅，看看他們到底有多麼不祥，多麼可怕。
“從這裏再往西南方向去，便是中印度了，”已經許久沒有說話的老者突然說道，“那片地方的天氣雖然酷熱，卻遠不及各宗派的論戰來的火熱。法師若要到了那裏，一定要先了解一些規矩，若是上去就提什麼旃荼羅也是人道，也能成佛之說，隻怕連死都不知道是怎麼死的。”
“多謝老人家提醒，”玄奘合掌道。
他忍不住想起在迦濕彌羅，隱隱聽到有人講因明時，舉例說：“旃荼羅也是人，犯世間相違過。”
當時他真是目瞪口呆——所謂“世間相違過”，就是違反世人所共同認可的一般常識的過失。比如：“人的頭都長在腿上。”這便是“與世間相違”。說旃荼羅是人，居然犯了“世間相違過”，這是什麼道理？
令他感到欣慰的是，佛經中從未有過這種說法，而他是一位佛教徒，不必介意世俗的看法。
因此玄奘放心地說道：“貧僧在迦濕彌羅也讀過些佛典，從未見過將旃荼羅排斥在人道之外的說法。”
那老人尚未答話，就聽身後一個一直沒有開過口的人小聲嘟噥了一句：“古怪的家夥！他會給我們帶來麻煩的……”次交談之後，玄奘就在這大庵摩羅林的草庵中暫住下來，長者精通《中論》、《百論》、《經百論》和《廣百論》等大乘空宗即中觀學論著。他很願意為玄奘講解這些經論，且講起來滔滔不絕，有如長江大河，一泄千裏。雖然由於語音和習慣用法的問題，玄奘隻能聽懂很少的一部分，但這絲毫沒有影響他的興致。
玄奘知道這位長者當年曾與三百婆羅門教徒辯論而獲勝，心中對他很是欽佩。
“這些都已經是很多年前的事情了，”長者用略顯生硬的古梵音感慨道，“這個世界上跑得最快的就是時間了，你看我的那兩名侍者，剛來的時候還是孩子，現在也都是一百多歲的老人了。”
玄奘覺得奇怪：“出家人認這副身體為臭皮囊，麵對疾病和死亡從不拒絕。便是佛陀，在這方麵也與普通人也並無二致，為何長者會這般長壽？”
“我也不拒絕疾病和死亡，是它們從不來找我，”長者微笑著說道，“因為我是個修行者，不是一個信徒。”
說罷，他看著玄奘：“你知道信徒和修行者有什麼不同嗎？”
玄奘合掌道：“正要請教。”
長者道：“這兩者完全不同。信徒是已經設定了一個目標，然後朝著這個目標努力的人；而修行者卻沒有這種確定的目標，他在生活與修行的過程中獲得真理。”
玄奘點頭道：“我知道，佛陀就是一個修行者。”
“你說的對，”長者答道，“佛陀不是佛教徒，真正的修行者都不是宗教徒。隻不過，他們有時候會以宗教的麵貌出現，這要取決於他的機緣。這個世界上總是先有修行者，然後他的東西經過很多因緣的轉化，這才有了宗教。宗教中包含著一些修行的果實，但宗教本身不是修行，這二者從來都是兩個體係。”
玄奘默默點頭，對於這一點，他確實是認同的。
長者接著說道：“佛陀要人除去貪、嗔、癡三毒，因為他知道，貪欲、嗔恨和無知是疾病的三大要素。我沒有這些東西，所以我是不會得病的。佛陀也沒有這些東西，但佛陀是從菩薩道而入佛道的，因此，他必須向眾生示現疾病和無常。”
玄奘再次點頭，這一點他早就明白。
“你看我現在很年輕，但我小的時候，很多人都說我過於老成了，”長者的眼中露出緬懷的微笑，“我的童年過得像老年一般沉著穩重，而我的老年過得像童年一樣天真浪漫。遠方的佛子，你明白我的意思嗎？不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。”
玄奘沉默著思考了一會兒，起身合掌道：“長者所言字字珠璣，弟子受教。”
大約半個月後，兩位去往波羅奢森林的侍者回來了，與他們同來的，是聚嘯山林的數十名盜賊，帶著上次劫掠的財物和馬匹，恭敬恭敬地前來向玄奘請罪。
長年論長者問他的侍者：“你們是如何降伏眾盜的？”
一位侍者上前稟道：“說起來，也是奘師在迦濕彌羅聲名遠播，人人敬重，所以才會如此順利。”
另一位侍者道：“我們去那波羅奢森林附近，遍告那裏的村民說：‘東土高僧西來求法，不幸在附近林中遭盜賊洗劫，衣物盡失，這正是大家播種福田的大好機會，千萬不可錯過。’村民們奔走相告，有些家裏有做盜賊的，便叫他們前來請罪，退還財物。”
玄奘想到自己落入強盜手中，險些喪命，而這兩位老人卻輕而易舉地降伏了眾盜，心中不禁又是敬佩又是慚愧。
這時，一個頭目模樣的盜賊上前跪下道：“我們不識真佛，誤搶了遠道而來的求法高僧，心中十分惶恐不安。現在，我們來向法師陪罪，從法師那裏劫來的東西都在這裏，弟兄們又獻上粗棉布一匹，為法師壓驚，請查驗。”
後麵的盜賊們抬過來幾隻箱子，打開，裏麵果然是那些商人的貨物，還有玄奘和般若羯羅的盤纏和僧衣，以及一匹本色的粗棉布。
玄奘歎道：“謝謝你們。諸位檀越都是有善根之人，應該知道，盜搶他人的財物是一種罪惡，若是為財而殺人，其罪更是無量無邊。須知這世間，因緣果報絲毫不爽，何苦枉造惡業？”
“因緣果報什麼的，我們不懂，”另一個盜賊小聲說道，“隻知道搶來的金銀財帛是實實在在的。”
玄奘一愣：“既然如此，你們又為什麼要來請罪呢？”
“因為法師不是一般人，”盜賊頭目叩首道，“這兩位長者說，法師是有神明庇佑的，說不定本身就是神，難怪可以逃脫。我們若是不來請罪，必然遭到神明的懲罰。”