“原來還真是要以人做犧牲……”玄奘不禁皺起了眉，“那樣豈不成了邪神？”
“法師可不能說她是邪神，”船上顯然也有女神的擁護者，站出來說道，“她是濕婆大神的妻子，是正神。我們不能用人的善惡標準來要求神。再說，你又怎知那些犧牲不是高高興興地去女神那裏呢？畢竟，不是誰都有這個資格的。”
玄奘沒有反駁，但心中頗不以為然。在他看來，殺人為祭的稱之為“邪神”已經很客氣，應該稱其為魔才對。
婆羅門教各個派別都極重祭祀，凡祭祀必定殺生，其中殺牲畜的還算仁慈，有相當一部分教派是以人為牲。以人為牲也就罷了，有的祭祀方式極度殘忍，務令犧牲者受盡痛苦而死。
這也是佛陀當年極力反對祭祀的原因之一，對於那些傳統的火供、血祭等，佛陀曾多次予以批判，他說：“種種供養，實生於罪。”他視血祭為作惡，以至當時的人都說：“沙門瞿曇嗬責一切祭法。”
如今，佛陀已經入滅一千多年了，這種以人為牲的殘酷祭法仍堂而皇之地存在於佛國的土地上，怎不令他心生痛楚！
見玄奘麵色不豫，般若羯羅小聲解釋道：“聽說，突伽女神對祭品很挑剔，要年輕、健康、端正、身量高挑、膚色淺，最好是小麥色的男子。”
“是嗎？”玄奘微笑著打量了一下般若羯羅，“這條件也不算太苛刻，我覺得師兄你就很符合。”
般若羯羅苦笑：“玄奘師兄莫要拿我取笑了……”
話音未落，艙外突然又傳來一陣騷動，玄奘朝外望了望，卻原來是一個少年緊緊抱著一個包袱，兩三名強盜上去搶奪，那少年滿麵淚水，就是不肯鬆手。強盜惱了，舉起手中的刀就要砍下……
“住手！”玄奘再也忍耐不住，一聲清喝，從艙內走了出來。
持刀的人手停在半空，轉過臉來，鷹隼般的目光緊緊盯住了玄奘。
“阿彌陀佛，”玄奘走上前去合掌施禮，恭敬地說道，“檀越意在於財，還請不要枉造殺業。”
幾個強盜都沒有說話，他們的目光還在這個身材頎長、麵容清矍的沙門身上，仿佛看到了一件稀有之物。
玄奘一時沒弄明白這些人的用意，隻覺得他們的神情頗為古怪。或許是他們的暴力行為從沒有遭到過阻止吧？
此時的他也想不了太多，隻是鎮定自若地同這些水賊對視著。
這時，又有數十位大漢跳上大船，走在最前麵的是一個身著白衣、麵貌威嚴的中年人，衝著這幾位冷冷說道：“你們幾個不幹活，站在那裏發什麼呆？！”
“摩沙法！”拿刀的強盜趕緊跑了過去，聲音激動地喊道，“我們找到了人牲！最合適的人牲！”
“是啊頭兒，你快來看！”其他強盜也都讓在一邊，高興地說道。
被稱作摩沙法的白衣人來到玄奘麵前，數十名大漢將這個沙門和他們的頭兒團團圍住。
“就是他嗎？”摩沙法灰白色的眼球上下轉動，打量著玄奘，“居然是個外國沙門！”
“怎麼樣，很合適吧？”拿刀的強盜興奮地表功道，“這可真是天神顯靈啊！現在秋祭時期就快過去了，還不曾找到合適的人牲，再耽擱下去，天神就該發怒了。感謝聖河為我們送來這個模樣端正的沙門，咱們就在這裏把他殺了，用他的血肉祭祀天神，豈不是大吉？”
旁邊的強盜紛紛點頭稱是。
“嗯，”摩沙法也點頭道，“難怪昨夜卜得都是吉卦呢，這個沙門果然氣度不凡，實是上佳的祭品。想來女神見到他也一定喜歡，到時定會賜福於我們。”
原來這些家夥是挑中了我來祭神！看來般若羯羅和鍛金老人說得沒錯，他們果然遇到了一個拿活人來作獻祭的教派，而且還專挑容貌端正的男子來獻祭。
一念及此，玄奘便覺得有些好笑，這一路，他聽說過各種各樣奇奇怪怪的神——善神、惡神、凶神、邪神，應有盡有，但是，像這樣專挑男人的女神還真是頭一回碰到！
“玄奘這副臭皮囊既蒙天神抬愛，理當布施。隻是諸位檀越若是為了祈求天神的賜福，這麼做恐怕是南轅北轍，求福不得，反遭其禍啊。”
看著這個沙門一臉淡然的樣子，摩沙法就不禁心中有氣，冷冷地問道：“什麼意思？”
玄奘道：“貧僧此番遠來求法，跋涉千山萬水，是要禮謁菩提樹和須彌山，此外還肩負著求經問法、使佛陀的光輝流傳東土的使命。現在法未得而身先被殺，雖是用以祭神，隻怕也未必吉祥，檀越也該問問你們的天神，是否真有此意？”
船上同來的人，俱都點頭稱是，有幾位已經開始哀告：“你們放過法師吧，菩薩會保佑你們的！”
摩沙法哈哈大笑：“像祭祀這樣的事情哪有不吉的道理？我們祖祖輩輩一直侍奉突伽女神，並因此獲得女神的降福，從來就沒有聽到什麼不吉的說法。何況昨夜還卜得難得的吉卦呢！你們要菩薩保佑我們，先問問你的菩薩能保佑你不死嗎？”